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上一卷
云离真禅杨僧
向声僧思巨院
苍怨不何源听
梧调见妨琴
湘秋听在（
水堂时玉一
深夕心琴作
宿
藏
公
院
听
齐
孝
若
弹
琴
）
杨巨源

僧院听琴（一作宿藏公院听齐孝若弹琴）

僧院听琴（一作宿藏公院听齐孝若弹琴）原文

禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。

僧院听琴（一作宿藏公院听齐孝若弹琴）评点

僧院听琴（一作宿藏公院听齐孝若弹琴）一诗，杨巨源以古拙优雅之文风，写下这首吟咏禅思的佳作。其诗曰：“禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。”正是将自身的禅思之境，与琴声相互交融。诗中之乎者也兮辞藻丰盈，字里行间散发着深邃之韵味。首先，杨巨源在诗中以“禅思何妨在玉琴”之句，以一问之法引出禅思乃随琴音而生的主题。以“禅思”二字为开头，已自问自答，展示自身禅修之境。而“禅思何妨在玉琴”之言，更是对于禅与琴的相得益彰提出了自己的想法。在佛门多以琴为正法之事，此句更彰显了作者对佛禅文化的深入理解。其次，诗中在“离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深”之句中，进一步突显了禅思与琴音之间的美妙交融。此时，诗人将琴声视为禅修心境的表达，以“秋堂夕”、“云向苍梧湘水深”之意，凸显了禅心的沉静悠远。这种婉约之美，恰如心灵与琴音间的契合，使诗人身临其境之感溢于言表。最后，诗人以文风古拙，将禅思咏诚于琴音之间。不求华丽辞藻，而是用素皙之笔墨写下自己内心深处的感悟，垂钓于琴音之中，仿佛重又踏入僧院听琴之境。其中，用“之乎者也兮”这类繁体字，无不增添了一分古雅之感。总之，《僧院听琴》一诗以其古拙优雅之风格，表达了禅思与琴音的奇妙交融。在现代文化中，诗人勾勒出了一幅禅境与琴音相得益彰的美妙画卷，使读者恍若视听其中，引人入胜之余，更能感悟其中的禅意。之乎者也兮，此诗堪称杨巨源又一墨宝。

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