使
方干

山中言事八韵寄李支使

山中言事八韵寄李支使评点


山中言事八韵寄李支使,乃方干之曰也。方干者,名範,字叔仁,乃古之圣贤也。岂知经史深相误乎?古今之学,似乎有差之矣。史依经,经依史,相辅相成,难以分辨。方干,年届花甲,两鬓已垂丝矣。百事休矣,不再忙碌于尘世之间。受业几多为弟子,将百家之言纳于心间。成名一半作公侯矣,封衣冠之号,虽觉光耀,犹感虚幻。前时射鹄徒抛箭乎?方干乃仁人也,但欲以射鹄之名,抛弃暴力之举。此日求鱼未上钩乎?方干之求,非渔利之钓,乃吾心之所求也。竹里断云来枕上,岩边片月在床头。方干乃山居之士,恬淡闲逸,与天地山川为伍,安然居之。断云之来,犹识虚无之境,片月之在,亦感明明之道。枕上床头,乃坐卧之静,乐中觉寂,觉出乃人之奢欲,生出乃人之忧患。之乎者也兮,何忧何患哉?方干之诗,言味深远,充溢着古拙优雅之风,仿若道德经之格调。方干用字繁体,犹显其古雅之姿。方干之心,含远志于其中,充实学问于其中,寓理真乎其中。使人体悟天人之间,探究人生之意,拨乱反正之道。方干之诗,可谓心灵之羽翼,诚可称道。之乎者也兮,方干之诗,思古之情。古人之圣贤,智者之奇才,方干欲于其中寻道之理。之乎者也兮,诗圣之笔墨。诗言志存,道途莫迷,方干之意得焉。方干之诗,当世之士,何不以为钟爱?繁体之字,古拙之风,更增古人之味。愿诸君之孜孜努力,而得尘凡之道,亦欧阳修之《山中杂诗》有所意,宋四家之一者。方干之诗,固非巧笔,思想深沉。只为展示己心,以饱世人之心灵。之乎者也兮,方干之志也。

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