实相元来岂用修释义


【实相】1.佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》:“惟佛与佛,乃能究尽诸法实相。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·支遁》:“追踪马鸣,躡影龙树;义应法本,不违实相。”宋王安石《寄国清处谦》诗:“我欲相期谈实相,东林何必谢刘雷。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“话説人生荣华富贵,眼前的多是空花,不可认为实相。”清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“佛不坏假名而説实相。”吕澂《中国佛教源流略讲》第五讲:“实相是佛教的宇宙真理观。”2.真相。章炳麟《驳康有为论革命书》:“此正满洲行政之实相也。”漢

【元来】来。唐张鷟《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。”唐孙棨《赠妓人王福娘》诗:“谩图西子为粧样,西子元来未得如。”2.来源,出处。清方苞《书老子传后》:“著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,於其子孙元来仍著其爵焉。”3.表示发现原先不知的情况。唐方干《题赠李校书》诗:“却是偶然行未到,元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十:“子细看时,元来青布幔里有人。”元耶律楚材《万松老人琴谱》诗:“元来底许真消息,不在絃边与指边。”清洪昇《长生殿·觅魂》:“元来只隔着弱水三千,溟渤风烟,在那麟凤洲偏,蓬

【岂】◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。 | 1. 古同“恺”,快乐。  2. 古同“凯”,胜利的。 方言集汇

【用】1. 使人或物发挥其功能:使~。~心。~兵。~武。  2. 可供使用的:~品。~具。  3. 进饭食的婉辞:~饭。  4. 花费的钱财:费~。~项。~资。  5. 物质使用的效果:功~。有~之才。  6. 需要(多为否定):不~多说。  7. 因此:~此。

【修】1. 装饰,使完美:~饰。~辞。装~。  2. 整治,恢复完美:~复。~治。~缮(修理)。~浚(修理疏通)。~好。~明(古代指政治清明)。  3. 剪或削:~剪。  4. 兴建,建造:~建。~筑。  5. 编纂,撰写:~书。~史。~纂。  6. (学问,品行方面)钻研、学习、锻炼:~学。~业。~养。  7. 长(cháng ),高:~长。  8. 信奉宗教的人虔诚地学习教义,并付诸行动:~行。~女。  9. 姓。

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