【施】1. 实行：～工。～政。设～。～展。～教（jiào ）。～为（wéi）。～威。实～。措～（办法）。发号～令。 2. 用上，加工：～肥。～粉。 3. 给予：～礼。～诊。～恩。 4. 姓。
【于】1. 介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。 2. 后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范”；ｂ．在动词后，如“属～未来）。 3. 姓。
【中逵】路交错之处；九通路口。2.泛指大路。唐高彦休《唐阙史·辛尚书神力》：“辛则正立中逵，俟其欲至，两执其角，牛不能前。”清季麒光《田妇行》：“五更挈伴走中逵，天明始到田头好。”3.犹中途。《文选·曹植＜赠白马王彪＞》诗：“中逵絶无轨，改辙登高岗。”刘良注：“逵，道也。”唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“百川尽凋枯，舟檝阁中逵。”清钱谦益《高会堂酒阑杂咏》序：“常中逵而徙倚，或当饗而欷歔。”
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施于中冀，雅言正道。中者正也，冀者希冀也。施物於中冀，寓意谆谆。言行宜中，心意宜正，希望正大，期许正中。此句赞叹中庸之道，嘉言也。
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施于中冀者，乃古人遗诵之言。中者，道也；施者，善也。施于中冀，则言行宜中庸，不可偏激。冀者，希望也；施于中冀，则谓人当有所期许，不可轻忽。宜言行正中，善才可蓄。
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施于中冀，言及内涵。中者，中央也，义在中正；故施之其中，示人宜守中道，不可偏颇。施，亦有施恩之意；宵小之德，宜施诸中，方能慎矣。故曰：施于中冀，当思善行善，以中为尊。
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施于中况，言及方位。中况即中间之地，方位正北；考虑施物之位置，居中况智。中况之物，志在正大，不可虚置；如施善意于人，当居中况，以示大度。凡事当明中况，不可离谬。
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施于中者，谓有所施予也。施者，恩也，爱也；施人者，必有仁之心。施于中冀，则欲行善授德；中者，居正也，言中心中意。施于中冀，是为谓心中存仁爱，行事有恩惠，可善矣。