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笙神何今愿昔三真玉绛乘仙独风散山月月刘嵩
歌仙幸来言去山声指唇月人夜止发人明出希岳
铭乐承卧闻落鸾是调吸近不草夜卧爱山嵩夷闻
夙吾幽嵩此尘鹤何真灵吹可虫何秋清益山笙
心事音岑曲俗情曲声气笙见鸣清风景空东

刘希夷

嵩岳闻笙

嵩岳闻笙原文

月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。神仙乐吾事，笙歌铭夙心。

嵩岳闻笙

嵩岳闻笙评点

《嵩岳闻笙》这首诗表达了诗人刘希夷在嵩岳山听到笙音时的感受。诗人描绘了月亮升起在嵩山东部的美景，月光洒在山间，使得山峦愈发寂静空灵。山中的隐士因为独爱这清新的风景而散发着卧于秋风之下的芬芳。夜晚风停，寂静的夜晚更显清清爽爽，山间的草虫独在鸣唱。虽然仙人隐藏不见，但是在月光的照耀下，笙音靠近了，像是仙人乘月而来吹笙。笙音美妙动听，仿佛红唇吸纳了大地的灵气，玉指调动出真正的音响。那真正的音响又是什么呢？是何等奇妙而壮丽的声音呢？此诗之乎者也兮。刘希夷以嵩岳山的美景为背景，通过描绘夜晚的静谧以及草虫的鸣唱，展现了山中隐士对清新自然的热爱。而笙音的出现则使得这份热爱更近，仿佛仙人在月光下吹奏笙的那一刻，山静谧之中显露出令人心醉神迷的美。诗者之思，显然不止是对自然美景的赏识和凝聚，而更在于对于美的源头的追求。他渴望知晓笙音所带来的真声之美，既有一种对音响的追问，也有对美好事物本质的探索之愿。真声是何？真声又有怎样的特质和内涵呢？依诗人之见，这应当是一种令人震撼感动的音响，它不仅仅在外形上美妙，更自有其独特之真意。诗人运用文言文表达思想，使得诗意更加深沉古拙，与《孙子兵法》的写作风格相似。而繁体字的使用则更加增添了古典文学的气息和韵味。全文情感高古，意境清新，以独特的笔墨和意境构建出的美好图景和对美好事物本质的追求，令读者仿佛从诗中穿越时空，感受到刘希夷对于美好的热忱与思索。以上所言，乃是对《嵩岳闻笙》此首诗的赏析之词也。

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嵩岳闻笙诗句

笙歌铭夙心

神仙乐吾事

何幸承幽音

今来卧嵩岑

愿言闻此曲

昔去落尘俗

三山鸾鹤情

真声是何曲

玉指调真声

绛唇吸灵气

乘月近吹笙

仙人不可见

独夜草虫鸣

风止夜何清

散发卧秋风

山人爱清景

月明山益空

月出嵩山东

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