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上一卷
喜乡灵蜀今从因像刘送
似闾山国去来师教得智
见诸水烟证悟说得仁玄
南善月霞高明大重首
能友澄异僧主乘兴座
归
蜀
中
旧
山
刘得仁

送智玄首座归蜀中旧山

送智玄首座归蜀中旧山原文

像教得重兴，因师说大乘。从来悟明主，今去证高僧。蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。

送智玄首座归蜀中旧山评点

乃维刘得仁之《送智玄首座归蜀中旧山》者，此诗言智玄首座候师归蜀中旧山之时，刘得仁欣然作赋，以表深情厚意。始以教之重兴，略陈佛门大乘之法。夫佛法于众生稽首听法，常由教者善巧引导，普照苍生。故曰“像教得重兴，因师说大乘”。弘扬佛法，普及教义，故能将教习之趣融入其中，使之更具生动之感。次则论师弟二者之关系，言师曾教智玄悟明主义，使其光明熏习，今此离别而去云山高僧，当能将师所授传承至恒久。以智玄之明悟，必可证得更高之境界。君子修身养性，习知兴智，岂不令人深为敬慕？所以诗云“从来悟明主，今去证高僧”。又蜀国多山，山之灵秀烟霞可观。但唯有归蜀之山，始能更显异彩。山高则灵气聚集，山川相映，烟霞变化，令人叹为观止。此言智玄将归蜀中旧山，乘山间灵秀之景，更能悟得明主之义，修行深远。“蜀国烟霞异，灵山水月澄”。然刘得仁之离别之情，不忍相惜，故作此赋。夫乡闾之善友，皆以友情相待，岂不欢喜之事？今智玄欲归蜀，经过乡闾时，先以此诗表达思念之情。友朋见其本分之仁义，颇有喜色，似乎已见智玄归来之状。故曰“乡闾诸善友，喜似见南能”。愿智玄归来时，得到友朋之热烈相迎，共同分享佛法众生之福。是故观之明晰，则君子之行具备矣。刘得仁之诗，言之华美，思之婉转，音韵宛转，字句深思，繁体笔划萦回，文风疏朗古拙优雅之极。以此论之，可谓妙过於言声之外矣。之乎者也兮。

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送智玄首座归蜀中旧山诗句

像教得重兴
因师说大乘
从来悟明主
今去证高僧
蜀国烟霞异
灵山水月澄
乡闾诸善友
喜似见南能

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