首页 > 宋诗 > 题仲逸宣教三境图
上一卷
坐当岂现孰三示妙廓从镜太释题
断头费成妄世现玄应无中清昙仲
要一精公孰普无不如住之之华逸
津著神案真入垠动春本尘云宣
教
三
境
图
释昙华

题仲逸宣教三境图

题仲逸宣教三境图原文

太清之云，镜中之尘。从无住本，廓应如春。妙玄不动，示现无垠。三世普入，孰妄孰真。现成公案，岂费精神。当头一著，坐断要津。

题仲逸宣教三境图评点

释曰：晋朝高僧释曇华，其慧根广被众生喜爱。其诗篇《题仲逸宣教三境图》，道尽了佛法之深妙。其始云：“太清之云，镜中之尘。”此自陈虚妄世界以佛法视之，清如无云之天，尘如镜中之尘，睹物真妙。继云：“从无住本，廓应如春。”此指示佛法，由无住之境，以自在之心，辉映如春花。世间烦脆，攀缘乖逆，心当从容不迁。更言：“妙玄不动，示现无垠。”妙玄即佛法之旨，冥冥之中，神往不动，显露无边。佛之教义，普彰三世，孰真孰妄，可耐独知。庭中复有：“现成公案，岂费精神。”言佛法无需刻意追求，愿意而行，无所不现。精神旁寄，逢案即晓，犹如坐断要津。天般之乎者也兮，此般之乎者也兮，一以贯之，文义昭然。壮哉释曇华之诗篇，其文语优美，以文言之语，更可诸多妙处。此诗诠释佛法真谛，寓意千般。忆皇潮后昌黎先生之才，同时尚书为领，方知文雅之至矣。既是古文风格之作，应有一些繁体字以增添古意，如“著”、“津”等。之乎者也兮，斯则入目之妙矣。

释昙华简介

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题仲逸宣教三境图诗句

太清之云
镜中之尘
从无住本
廓应如春
妙玄不动
示现无垠
三世普入
孰妄孰真
现成公案
岂费精神
当头一著
坐断要津

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