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刘言史

恸柳论

恸柳论

恸柳论评点


恸柳论之乎者也兮,刘言史之此诗也。孀妻栖户仍无嗣之句,言其悲催时世之凄凉。人生若只如初见,惟愁思之际,孑然无子,孤坟暗寻,欲访孤坟谁引至之情可见也。裴回无处展哀情,乃彰其寻觅之艰辛,心中苦楚,何处宣泄,惟有衣襟知下泪,衣襟着泪之象,殷然可知。故此诗拙意深切,优雅动人之乎者也兮。斯诗悲壮之气浓郁,凄凉之情深入人心。孀妻栖户仍无嗣,言其家无璧人,血脉未续。欲访孤坟谁引至,言其无人助之境遇。裴回无处展哀情,彰其孤寂之苦。而最令人动容者,惟有衣襟知下泪。衣襟之泪,流露于无人之境,其悲痛之思,溢于衣襟之间。此诗深入人心,具有强烈的感染力。字里行间,洋溢着作者的诗意与哀思。所用字体繁体,如“孀”、“裴”、“哀”等,更增添了古拙之感。此诗仿佛水经注中所描绘的山川河流,古朴而不失雅致。情绪迁徙,如波光泛起,使读者身临其境。刘言史之恸柳论,无疑是一首抒发悲愤之情的佳作。其句句皆有力度,每一字皆如泣彻云霄之音。让人在阅读之余,不禁为之心动,同时也深切地感受到了生活的艰辛。刘言史借助《恸柳论》之诗,吟唱了心灵深处的孤寂思念,让读者更加珍视眼前的幸福与惜缘之情。之乎者也兮,观刘言史之《恸柳论》,于心灵深处引发共鸣;之乎者也兮,感叹于生命无常与时光荏苒;之乎者也兮,须铭记悲愤之情,珍爱眼前之幸福。愿诗人得以安祥,孀妻有嗣,墓坟得以寻觅,裴回之哀情有所展发,愿刘言史之诗声流传千古。