柳宗元

闻籍田有感

闻籍田有感评点


闻籍田有感,言天子亲临田间视察,留连久游长沙,岁岁除旧迎新。宣室之上,又有何等大事需要问及?而周南之地,又为何处以获得霓裳之文集?乃观天子田园之美,乃览其治国之机,三秋之后,辞旧迎新,此乃皇帝之殊恩待也。奈何宣室之上,又有何等重大之事务需要咨询呢?或许是诸侯争霸、疆土纷争,或许是内政外交之事,或许是国家富庶贫穷之事,皆使宣室之上铺天盖地云云。至于周南何处托书,又可谓何地佳境于是乎也。周南,古代乐府之一,盛产音律之地,其中自有一方文人之所咏咸繁衍不已,此觞自有一方儒士之所设立书院,藏书楼以汇集群书之文,以致天下之士之心之所托焉。柳宗元之于其诗文,以儒家之德性融汇于诗之文中,为其作品赋予了审时度势之能,行乐府之言辞之术。其《闻籍田有感》之作,乃是将天子登田之事引向治国之大道,呈现着朝廷与乡间百姓相辅相成,天子与臣民同心协力之典范。言其托书之地,可知柳宗元注重才学之铺陈,希望每一位士子皆可在文辞之中获得学问之滋养,以扎扎实实探索天人合一之道。此乃古之学者所期盼之至善化境也。然柳宗元之作诗也不乏考据之文,以治国方略之善也。期望在舆书之中,君智蔽敌,疆土安全,国家富强,百姓安居乐业,社稷之盛典可图。《闻籍田有感》之作,以儒家思想为基础,运用史记之文风进行描写,同时广纳雅正之言辞,咏述天子之治国之事迹,寄托哀矜周南之文之所聚集之书库之地,兼具文学之深思熟虑,不乏读者所期盼之文体。之乎者也兮,柳宗元之诗文,可谓一代以待之佳作兮。

柳宗元的其它诗歌