物生禀受久已异释义


【物】1. 人以外的具体的东西:事~。生~。~体。货~。礼~。文~。~价。~质。地大~博。~极必反。  2. 内容,实质:言之有~。  3. 指自己以外的人或跟自己相对的环境:~议(群众的批评)。待人接~。~望所归(众望所归)。

【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞~。滋~。~长。  2. 造出:~产。  3. 活的,有活力的:~存。~命。~物。~机。出~入死。舍~取义。  4. 有生命的东西的简称:众~。丧~。卫~。  5. 生活,维持生活的:~计。~意。  6. 整个生活阶段:一~。平~。今~。  7. 发出,起动:~病。~气。~效。~花之笔。谈笑风~。  8. 使燃料燃烧起来:~火。  9. 植物果实不成熟:~瓜。  10. 未经烧煮或未烧煮熟的:~饭。~水。  11. 不熟悉的,不常

【禀受】受”。犹承受。旧常指受于自然的体性或气质。《淮南子·修务训》:“各有其自然之势,无稟受於外。”汉王充《论衡·气寿》:“非天有长短之命,而人各有稟受也。”唐韩愈《秋怀》诗之二:“运行无穷期,稟受气苦异。”金王若虚《臣事实辨》:“浩问刘惔,自然无心於禀受,何为善人少恶人多?”明沉德符《野获编·吏部二·士大夫癖性》:“盖好尚悬絶,各出稟受,何必尽同。”

【久已】◎久已jiǔyǐ[longago]早已;早就这件事我久已忘却了

【异】1. 不同的:~乎。~说。~常。~己(与自己意见不同或利害相冲突的人)。~端(旧时指不符合正统思想的主张或教义,如“~~邪说”)。~化。~性。~样。大同小~。~曲同工。  2. 分开:离~。~居。  3. 另外的,别的:~日。~地。~国。~乡。~类。  4. 特别的:奇~。~闻。~彩。奇才~能(特殊的才能)。  5. 奇怪:惊~。诧~。怪~。

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