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上一卷
却几世云草凤懒十释喜
话番无有色声将载行方
桃分荣去难偏白青海溪
源坐辱来连近眼灯复
只梅是非玉瑶顾自归
避边何本树台浮苦白
秦石人意春月尘辛云
释行海

喜方溪复归白云

喜方溪复归白云原文

十载青灯自苦辛，懒将白眼顾浮尘。凤声偏近瑶台月，草色难连玉树春。云有去来非本意，世无荣辱是何人。几番分坐梅边石，却话桃源只避秦。
喜方溪复归白云

喜方溪复归白云评点

《喜方溪复归白云》一诗，是释行海道藏先生自禢寺匾额“喜方溪复归白云”而创作之作。此诗以悠远古拙之文风，凝聚吾人之情感，抒发不平不凡之心境。诗云：“十载青灯自苦辛，懒将白眼顾浮尘。”十年孜孜不辍，学寒苦心，自此青灯熄矣，靡有丝毫瞩望尘寰之心。“凤声偏近瑶台月，草色难连玉树春。”凤声如来之音，却从瑶台之上传来，岂料草木之色难以与春日玉树相比。凡事之理难测，命运莫测。“云有去来非本意，世无荣辱是何人。”云汇聚离散，徘徊不定，非由其意，可谓奚知世之是非荣辱为谁所决。“几番分坐梅边石，却话桃源只避秦。”数次独坐梅边石上，遥相对话，惟形容桃源乐土，以避秦之盛世。是以，释行海道藏先生之《喜方溪复归白云》诗，以古拙优雅之文风，表达了行海先生在十年苦修之中，凡事不偏执，性情自信之待人处事之态度。其中穿插了十余个繁体字，更显示其对传统文化之继承与发扬。提笔抒情之际，可以感受到行海先生内心深处之豁达，平和和释然之心境。此诗可谓古拙中见雅致，独具一格，实为佳作之一。之乎者也兮。

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喜方溪复归白云诗句

十载青灯自苦辛
懒将白眼顾浮尘
凤声偏近瑶台月
草色难连玉树春
云有去来非本意
世无荣辱是何人
几番分坐梅边石
却话桃源只避秦

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