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葛长庚

永遇乐(寄鹤林靖)

永遇乐(寄鹤林靖)

永遇乐(寄鹤林靖)注释


【鹑衣百结】不堪。宋赵蕃《大雪》诗:“鶉衣百结不蔽膝,恋恋谁怜范叔贫。”明王錂《寻亲记·遣役》:“古云君子谋道不谋食,忧道不忧贫,原宪鶉衣百结,颜子簞瓢陋巷。”高晓声《李顺大造屋》:“新郎因为要负担两个老人和一个残废妹妹的生活,穷得家徒四壁,鹑衣百结,才独身至今。”亦省作“鶉结”。宋刘克庄《书画》诗:“不如鶉结村夫子,惟宝《蒙求》与《孝经》。”明沉榜《宛署杂记·圣谕》:“今观衢术之交,绣窻綺席,曳罗衬锦,累褥重裀,而鶉结者尚次诸涂,彼何有於桑?”王闿运《上征赋》:“披頽墙之长蒿,哀寡妻之鶉结。”参见“鶉衣”、“百结”。
【不如归去】杜鹃啼声酷似人言“不如归去”,因用为催人归家之词。《蜀王本纪》:“蜀望帝淫其臣鱉灵之妻,乃禪位而逃,时此鸟适鸣,故蜀人以杜鹃鸣为悲望帝,其鸣为不如归去云。”宋梅尧臣《杜鹃》诗:“蜀帝何年魄,千春化杜鹃;不如归去语,亦自古来传。”亦省作“不如归”。宋范仲淹《越上闻子规》诗:“春山无限好,犹道不如归。”宋陈瓘《满庭芳》词:“春鹃语,从来劝我,长道不如归。”
【千头万绪】“千头万序”。形容事物复杂纷乱,头绪繁多。《敦煌变文集·无常经讲经文》:“火宅驱牵常煎炒,千头万序何时了。”《朱子语类》卷一:“千头万绪,皆是从心上来。”明王守仁《传习录》卷中:“盖日月之间,见闻酬酢,虽千头万绪,莫非良知之发用流行。”马烽西戎《吕梁英雄传》第三回:“真是越想越愁闷,千头万绪,心乱如麻。”汉