【元符】大的祥瑞。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“方将俟元符，以禪梁甫之基，增泰山之高。”李善注引晋灼曰：“元符，大瑞也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“表权舆，序皇王，炳元符，镜鸿业……歌之以禎瑞，赞之以介丘。”
【玉晨】1.仙人之号。南朝梁陶弘景《真灵位业图》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄皇大道君，为万道之主。”唐鲍溶《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。”唐赵嘏《赠五老韩尊师》诗：“有客斋心事玉晨，对山鬚鬢緑无尘。”2.道观名。唐元稹《寄浙西李大夫》诗之三：“最忆西楼人静夜，玉晨鐘磬两三声。”自注：“玉晨观在紫宸殿后面也。”唐温庭筠《郭处士击瓯歌》：“玉晨冷磬破昏梦，天露未乾香著衣。”清周亮工《郑羽人以六声字诗来和之》：“抖擞毒尘千万斛，玉晨共听步虚声。”
【纷】1. 众多，杂乱：～～。～繁。～杂。～飞。～纭。五彩缤～。～乱。～扰。～争。 2. 古代旗子上的飘带。
【幢幡】1.旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。《后汉书·礼仪志下》：“校尉三百人，皆赤幘不冠，絳科单衣，持幢幡。”《通典·兵二》引三国魏曹操《军令·船战令》：“幢幡旗鼓，各随将所载船。”2.指佛、道教所用的旌旗。从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“自地涌塔于佛之前，其幢幡瓔珞、玛瑙、车渠、七盘四悬，乘虚耀日。”宋周煇《清波杂志》卷十一：“即见有道流童子，持幢幡节盖相继而出云间。”《水浒传》第一回：“只见上清宫许多道众，鸣鐘击鼓，香花灯烛