椿


冯道

赠窦十

赠窦十

赠窦十评点


燕山之地,俗称窦山,而当中有一位姓冯的书生,名为道。此人以品德高尚,教育子弟有方而闻名于世。众人所言曰:“燕山窦十郎,教子有义方。”道者,高雅之名。灵椿乃一株年逾老之树,屹立于窦山之巅。此树向来被视为吉祥之象征,而其树干早已有枯竭之迹。然而,五枝的丹桂却依然散发着芳香。丹桂,岂非国士之代表?亦如赞美冯道先生一般,他虽迈入暮年,仍有令人动容的教诲。如此美意之中,又如何忘却性情阴柔之人?领悟者已知,喜爱女子容颜之人未必真正爱柔弱之心。窦山之地,盛产之地也,然冯道却悦于山水之间,无欲无求,颇有隐士之风。他静心修身,将精神投入到教授劝导学生的工作中去。冯道,如此的人,真乃庄周之后之人也。“之乎者也兮”,此语源自古典之时,常用以表达一种思索的语气。文章之中,故用此语以示作者对于冯道的赞叹之情。或有人目睹冯道的风采,寄予美好的期望。冯道似可拥有世间一切,却守身如玉,乐为善事。于他而言,无他求之,只图可教育出一代又一代的英才。故以此诗,赞美冯道先生之善,顺应众人心声。窦山、冯道、丹桂,皆善之象征。诗人之笔,写尽冯道仁德,褒奖人之才德。以此斟酌,触动人心,唤起人们对于高尚道德的向往。冯道之义方,持于一人,而益感人心;灵椿之老株,丹桂之卓芳,更满怀期望。心灵之境界,与之相应,所予人者,思而不疲之益也。之乎者也兮,冯道之美德如此,值人尊敬。正如善之源头,冯道化身之《赠窦十》为吾等所敬仰。