首页 > 古籍 > 春秋三传详释-熊逸

春秋三传详释目录：

1、序
2、隐公元年：开卷第一义，一个不当不正的开始
3、元年春王正月
4、春王正月．．．．
5、大一统：并非"大统一"
6、三科九旨中的三统
7、存三统
8、三统和三正
9、元年春王正月，无事可记？
10、【释"孟子"。略谈春秋时期的女性称谓】
11、【元妃】
12、【继室与媵妾】
13、【嫡长子继承制】
14、【声子】
15、【释"宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。"】
16、【释"生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。"】
17、【释"元年春，王周正月。不书即位，摄也。"】
18、【五等爵】
19、【附庸】
20、【邾国】
21、【结盟的地点：蔑】
22、【邾仪父：称名与称字的微言大义】
23、【地期与时间，小信与大信】
24、【胥命·古者不盟，结言而退】

21、【结盟的地点：蔑】

　　"公及邾仪父盟于蔑"，这个"蔑"字和"邾"字有着相似的境况。

　　这个地名，"三传"分别有两种记载，《左传》记的是"篾"，《公羊传》和《榖梁传》记的是"眜"，这两个字在古代读音相同，所以有人这样写，有人那样写，其实都是指一个地方，如果换到现在，就总得有一个是别字了。

　　但是，无论是蔑还是眜，也许都错了，这个地方应该叫做姑蔑，是鲁国的一块地方，也就是《左传·定公十二年》和《古本竹书纪年》所记的姑蔑，据考证是在今天山东泗水县东四十五里之地。

　　鲁国人怎么会把自己的地...更多

22、【邾仪父：称名与称字的微言大义】


　　邾仪父是邾国的国君，按照一般说法，他姓曹，名克，字仪父。这里是国名和字连称，也是周代一种典型的称呼方式，而《春秋经》在这里不称其爵而称其字，这里边一定有什么深刻的讲究。我们先看看《公羊传》对"三月，公及邾仪父盟于蔑"这一句经文的解释：

　　《春秋经》：

　　三月，公及邾娄仪父盟于眛。

　　《公羊传》：

　　及者何？与也，会及暨皆与也。

　　曷为或言会或言及，或言暨？会，犹最也；及，犹汲汲也；暨，...更多

23、【地期与时间，小信与大信】

　　问："公及邾仪父盟于眜"，这个"眜"是指什么呀？

　　答：这是指会盟的地点。（"地期也"）

　　--这里又遇到《春秋经》所谓"义例"。邾仪父和鲁隐公相约于蔑（眜），举行会盟仪式。何休说："'公及邾仪父盟于眜'，这个'于'字也是大有嚼头的：'凡以事定地者加于，以地定事者不加于'。"徐彦跟着解释（Ⅰ），大意是说：比如张三在北京，李四在海南，某天通了个电话，约好第二天飞到上海签个合同，按照《春秋》笔法，这件事就可以写作："张三和李四签合同'于'上海。"可如果北京的张三和海南的李四同在上海办事，...更多

24、【胥命·古者不盟，结言而退】

　　公羊家是有正解的。何休和徐彦搬出《春秋经·桓公三年》的一段话作为榜样："夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。（Ⅰ）"这是说：桓公三年夏天，齐侯和卫侯在蒲这个地方"胥命"。--首先值得我们注意的是：这句话里表示时间的是"夏"，也就是依"书时"的义例，既没有记载月份，更没有记载具体日期。而所谓"胥命"，依公羊家的解释，也是一种会盟，和一般会盟的区别是：一般会盟要搞歃血仪式，而胥命却没有这种仪式。《公羊传》是赞许"胥命"这种方式的，并总结说："古者不盟，结言而退。（Ⅱ）"这就是说，古人社会风气好，如果要有什么约定，口头一说就够了，不搞发誓赌咒立盟约...更多
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