上清道类事相



上清道類事相

  經名:上清道類事相。唐王懸四卷。底本出處:《正統道藏》太平部。

  上清道類事相卷之一

  仙觀品亦曰道場亦曰玄壇亦日精舍亦曰靖海。

  《本相經》云:天尊以龍漢之時,於北隴玄丘七寶館內煉其真文,天景大混題館四面也。

  《三洞科》云:起靖館宮堂,乃引律日安靖,治於天德。天德者,甲乙丙丁地也。民家曰靖,師家曰治,皆長一丈八尺,廣一丈六尺。凡佩仙靈符錄,皆須安靖治也。

  《法輪經》云:若見臺館,思念無量,普瞻八極,身與我神,洞見幽微。今謂觀則瞻,觀八極。八極者,八方也。人若能安神定志,則通徹微妙,洞見幽玄。幽玄與微妙者,太玄真一之極果也。故五千文上經云:常無欲觀其妙,常有欲觀其微也。今經本微字錯作徽,此則字之相類,傳寫之誤,其來日久矣。

  《上清變化經》云:西臺之館,二真服御之處,刻錄之所。

  又云:九玄之館。

  又云:太極觀,上元上真變化處也。

  又云:紫上觀,太靈真文祕在其中。

  《上清經》云:協晨靈觀,玉晨道君居之。

  《真誥》云:易遷館協晨夫人居之。

  《三元布經》云:元始天王於明霞之觀,將上真玉檢下授三天玉童也。

  《靈書經》云:北方鬱單之國有洞靈之館,高與雲齊,其處闇冥,四面無光。別有洞靈之館,朗然而現,四面洞徹,如日中景也。天尊封天文於此館中,故名之為洞靈之館。

  又云:太上道君時於南丹洞陽上館栢陵舍中,稽首禮問元始天尊,為說《罪根上品經》也。

  《靈寶隱語》云:合景北靈館,雲上携手飛。

  又云:常融天有紫微之館,處乎玉清之上,煥乎紫虛之中。

  又云:過度三界之庭,升入太靈之館也。

  《太上飛行經》曰:道君逍遙羽陰之館,息乎洞豪之門。

  《八節謝罪經》云:八節之日,上皇太帝君乃登廣寒上清之境,上清靈宅太空之闕,丹紫之臺,長綿玉樓,群仙集于太微之觀,議定天下萬民之罪福也。

  《道學傳》云:吳猛,字世雲,登山詩曰:仰瞻列仙館,俯察玉神宅。

  又云:許玉斧玄孫靈真,梁代在茅山敕為立嗣真館,以褒遠祖之德也。陶隱居所住朱陽館,即是許長史舊宅也。

  又云:孔靈產,字彥靈,會稽山陰人也。深研道要,遍覽仙籍,宋明帝於禹穴之側,立懷仙館,詔使居焉。

  又云:陳高祖於義仙館發講。蘭陵人蕭子禕,字虔華,被褐起座,捨所造織成經巾,以充供養。禕後卒,法式經書悉入公家,安國館經巾,至今猶存也。

  又云:梁世祖於天目山立太清館,招諸道眾同來憩止也。

  《太洞經》云:元龜山有九靈之玉館,太帝玉妃之所在也。

  《本相經》云:高陽國中有長樂舍,方圓一丈二尺,其舍表裹悉有天景大混文字,題在四面,營衛此舍也。

  《皇人守三一經》曰:峨眉山皇人以蒼玉為屋,黃金為局腳狀也,五色為垣也。

  《登真隱訣》云:燕口山亦名方源館,昔孝明於此合神丹而升玄洲也。

  又云:古人曾合九鼎丹於此也。

  《十洲記》云:瀛洲有金鑾之觀,飾以眾瑤,直上峰雲,中有青黎瑤几,覆以雲執之素,刻水碧為倒龍之狀,懸火精為日,刻黑玉為烏,以水精為月,請瑤為蟾兔,於地下為機捩,使昏明弦望不虧,時時有香風泠然而至,張袖受之則歷紀不厭矣。

  《鳳臺曲素上經》曰:月朗西華館,意合廣寒宮。婆娑紫鳳下,蕭條九嶺峰。流盼無窮野,仰觀劫刃中。

  《上皇先生紫晨經》曰:金童攀雲而侍輪,玉女躡虛而衛靈。東遊碧水之館,洞淵浩靈,極清之源。

  《登真隱訣》云:大茅山西立華陽上下二館。

  又云:方山下有宇幽館,多有學道人居之。

  又云:宋景王立館,館主王文清也。

  《上清三天正法》云:清微館,三天頌文出其內。

  《八術神虎隱文》云:太真之館,太微天帝君受消魔智慧神虎金符處也。

  《三九素語玉精真訣》云:高上玉館,三九素語隱在其中。

  《玉帝七聖玄紀經》云:景霄觀上帝君之所處。

  又云:紫虛玉館,皇人相期處。

  《三道順行經》云:紫霞內觀,《八素真經》在其中。

  《玉光八景經》云:玉虛之觀,太上道君反寂之處。

  《玉精真訣》云:高上玉館在紫虛之天,《三九素語·玉精真訣》封在其內。

  《大洞真經下》云:映天洞觀,金真玉經在其中。

  《大洞經下》云:道君登碧水之虛臺觀,滄洲之紫館。

  《三天正法》云:九玄帝君謌曰:結芒太霞館,流盼無窮齡。又青童君謌曰:藹味上清館,豈覺有餘滯。

  《大有妙經》云:龍吟絁宅府,鳳嘯太霄館。

  《大洞玉經注》云:帝君乘丹霄而啟道。太冥披緑霞而明微,煥乎金塘之館也。

  又云:金琅館在玉清天中,上皇真人治其中。

  又云:崑崙山上有九靈之館,上接縱璣之輪,下在太室之中,西王母之所治也。

  《龜山元籙》云:上遊五嶺峰,群翔太華觀。

  《七轉紫晨君上經》云:上皇先生頤神神州之闕,蕭條無崖之館。

  《上清八景飛經》云:太上大道君蕭蕭太龜之上,放浪於無崖之外,各反玉虛之館

  《真誥》云:桐栢真人謌曰:寫我金庭館,解駕三秀畿。夜芝披華峰,咀嚼無長飢。

  《真誥》云:領略三奇觀,浮景絕翔冥。

  又云:鬱藹非真墟,太無為我館。

  《真誥》云:紫闕構虛上,玄館衝絕飈。

  又云:翳藹紫微館,鬱臺散景飈。

  又云:受精玄漢,故改容於三陰之館。

  《昇玄經》云:有浮雲觀,天尊遊行之所也。

  《大洞真經》云:森朗都有中黃太一上帝之館,始元童子在其內。

  《龍飛尺素隱訣》云:太真丈人遊賞紫虛之館。

  又云:藹沫太虛館,靈風散奇香。

  又云:栢成子、谷希子、廣成子、青真子,遊三素八輪綺異之觀也。

  《白羽黑翮經》云:太真丈人盤遊紫虛之館,息駕無崖之端。

  又云:太真丈人,北到朔陰洞玄之館,寒水之鄉。

  《上清變化經》云:南極長生司命君,遊金洞素靈之館,遇九靈金母。太素三元君,受龜山元籙。又登太一上帝之館,得《太霄琅書》。

  又云:皇上度紫石於丹靈,刻錄西臺之館,定禮於東華之方,合變於三素之氣,仰披晨登之光。

  又云:上引紫虛之氣,下觀混混之源,心注九玄之上館,目羅中真之顏也。

  《飛行羽經上》云:太上道君,昔遊於北天,策駕廣寒,足踐華蓋,手排九元,逸景雲宮,遨戲北玄,息乎洞豪之門、羽陰之館,盻縱璣以召運,促劫會以舞輪,歎萬物,而彫喪,俯天地而長存。

  《神州七轉七變經》云:紫晨上皇先生怡神神州之闕,蕭條無崖之館,匡制三五之運,拯化承唐之難。

  又云:明梁之館,變白為青。

  又云:豁落丹霄觀,幽寥冥運彰。

  又云:上晏九霄館,蕭登玉清宮。

  又云:高上儼龍駕,宴景紫霄館。

  《玉珮金璫上經》云:太上隱玄寶章,處於玉清之館。

  又云:上清陰景內真之經,處上清之館、太霄之中也。

  《太霄紫書》云:朝遊西臺館,夕憩扶桑宮。

  又云:豁落紫虛館,慶雲隨化消。

  又云:執契太霄館,歸真玄文章。

  《外國放品經》云:青童君,逍遙紫虛之館也。

  《上清投詞儀》云:晏寢太常館,峻嶒阿母庭。

  《空洞靈章》云:虛明天有,梵行大館,元正臨止,司命執筭。

  《昇玄經》云:太上於崑崙治中,進登天首大治七寶道德觀,上以告張天師云:吾道出於無先太初之前。

  又云:身居虎豹之藪,心在福德之觀。

  《洞玄經》云:紫微太靈館,梵度天中內音書其上也。

  又云:扶桑司靈館,元洞天中內音書其上。

  又云:北靈上館,翁重天中內音書其上。

  又云:北靈館,七曜天中內音書其上。

  又云:紫陽館,文舉天中內音書其上。

  又云:洞靈元陽館,在太玄都玉京山,元始、靈寶、南天大聖眾至真尊神、無極大道南上赤帝、丹靈老子、太和玉女、長生司馬好生君、司命司錄、南極度世君、萬福君,常以月二十三日會此館,集校天人祿命長短。

  《洞真經》云:金洞素靈館,九靈金母、太素三元君所居。

  又云:清微上館,元始天王之所居。

  又云:蘂珠日闕館,太上高聖玉晨道君所居。

  《道迹經》云:月上館元始天王出皇民士叫錄於其內。

  《五煉生尸經》云:昔善忍國有道士晃信然,得道為元靈老君,南官書其道跡在紫微之館也。

  《內音玉字下》云:紫微館處乎玉清之上,中有陀丘之眾,駐億萬人。陀丘者,是新得度受靈之人也。功德未備,故停散其中。又有太靈之館,梵度天王治其中。

  《大洞玉經三十九章》云:九天之之上有金墉之館,玉帝之所處也。

  又云:崑崙山上有靈芝觀,上接璇璣之輪,下在太空之中,西王母之所治也。

  《後聖道君列紀》云:豁落丹霄觀,清寥冥運彰。

  《八素陽訝九章》云:放曹太微觀,峻嶒九玄所。中有執寂賢,洞嘯靜冥處。

  又云:北辰結朱館,疑峙九虛嶺。

  又云:鬱儀清虛觀,結璘絕煙際。

  又云:洞遊無名館,龍旅迴瓊輪。

  《三皇經》云:峨峨皇極觀,赫赫瓊林房。

  又云:相隨龜山館,謌嘯扶桑林。

  尹喜《 樓觀本記》云:昔周康王聞尹先生有神仙大度之志,乃拜為大夫,因號喜宅為樓觀,在後周穆王為修此觀、召幽逸之人為道士,置其中,自爾相承,至令不絕。

  《老君聖紀》云:周穆王又為鎬京人杜沖字玄逸修觀,置沖為道士於其中,沖後得為太極真人也。是知人間置觀起自周康王也。若置道士於觀中,又發自周穆王也。若是道士之名,先起自於天地兩判初分之日也。仙觀之號,又先起天地兩判四天之前,在大羅天。大羅天上有玉京之山,玄都之仙觀也。

  《道學傳》云:宋文帝為陸先生置崇虛館,劉法先為館主,封國師。董率法,彭城人也。宋明帝徵為崇虛館主。

  又云:梁天臥十五年,為陶隱居建太清玄壇,以均明法教也。

  又云:張允之,吳郡嘉興人也。少而出家,依隨師友,五年被敕為茅山南洞崇元館主,後館前別地為金陵館,靜隔人物,修習至道焉。

  薛彪之,晉陵人,齊高帝時往茅山結宇,松餐澗飲,彌歷年歲。齊高帝時,革命訪求道逸,知彪之守志丘壑,不顧榮位,乃敕於此山為金陵館主也。

  成童孫,字安仁,義興國山縣人也。性識沉敏,獨立不草,少年出家,長齋蔬食,遠近賞揖,莫不增信。梁天監十六年,敕為靜心館上座,儀軌一眾,甚有風德也。

  孟智周,丹陽建業人也。宋朝於崇虛館講說,作十方懺文。

  薛彪之,晉陵人也。齊建武二年,停東川,採訪真祕,三年乃反,啟救於大茅山東嶺,立洞天館也。

  蔣負芻,義興人也。去來茅山,有志棲託,齊高皇帝於山造館,建元二年敕請於宗陽館行道也。負芻又於許長史舊宅立陪真館,應接劬勞,乃以館事付第二息弘素,專修上法也。

  東鄉宗超,字逸倫,高密黔陬人也。乃捨所居舊宅為希玄道觀,乃蘿草結庵,編蓬捶槿,躬與門徒自運筋力,雖未雕削,不日而就也。

  梁簡文時,廬陵威王在鎮大為起造房宇,廊廡莫不華壯,供養法具咸悉精奇,唯先生所居茅茨,不改衣服,林帷務存簡率,常坐一圓枯移榻,遂有膝痕,卉冠菅席穿决不換也。

  又云:道士張法猛。黿潭石渚之陽,立石渚館,請賈稜於館,三年講說。梁帝於石渚館,令嚴寄之於其中,厨醮悉以菜也。見《賈稜傳》也。

  宋初長沙景王就許長史宅地之東,起道士精舍。梁天監十三年,敕貿此精舍立為朱陽館也。宋明帝召陸先生權住騾騎航扈,客子精舍,勞問相望,是知精舍通在三教稱之也。

  殷法仁,字玆道,陳郡陽夏人也。少而出家,勤習誦,長齋菜食。有陳文訶,京師富室,起義仙館,請法仁居焉。

  九真館,晉陵曲阿人王靈璵字善寶之所住,專修上道也。敕給館民二百,館戶金繒香藥,事事豐多。

  謝暄,字元映,陳郡陽夏人也。長齋菜食專務修道。上虞山剪棘開路,成立山館,有若神功也。

  苲定,字叔安,信義南沙人也。好神仙,弱年入海虞山師謝暄。暄見其有志,令住元陽館,看視朱公經也。又於元腸館右別立精舍,絕人行也。

  陸修靜,字元德,吳興東遷人也。於廬山東南瀑布巖下,起觀名曰簡寂,處所幽深,構造壯異,見者肅然,興崑閬之想,後人因以修靜號曰簡寂先生。

  王僧鎮,梁州晉壽人也。乃於判州安陸起福堂館,還過郢州又起神王館,並極華整。又於衡嶽起九真館。

  荊州有始興館,穎州庚承仙講道經於其中。

  褚伯玉,字元璩,吳郡錢塘人也。隱南嶽瀑布山,妙該術解,深覽圖祕,採鍊納御、靡不畢為。齊高祖詔吳會二郡以禮資迎,又辭以疾。俄而高逝,高祖追悼,乃語於瀑布山下立太平館。伯玉好讀《太平經》,兼修其道,故為館名也。

  孫嶽,字玄達,東陽永康人也。齊永明三年,敕徵為興世館主,遂密修至道、殷勤誘接,伏膺受業者常數百人。

  又云:太守王亮、縣令顧撝,永明中啟臺於郊,為晉陵人李景遊字慧觀立棲真館,將欲締構之夕,夢見淹成王施柱二十,助立道場,尋至城中水處,即見柟柱滿水,取既滿數便沒。俗言他淹成王是戰國時人也。

  許明業,扶風赤崗人也。少年出家,長齋蔬食。梁太清中為州刺史南平王請出城北神王館供養,值亂因入武昌青溪山立館,遠近崇仰之也。

  楊超,字超遠,東海人。梁時入吳包山為林屋館主,門徒盈千人。又為華陽館主,於華陽之東別立招真館焉。

  馮法先,字法遠,晉陵曲阿人也。陳時茅山起崇元館,莫不壯麗。陳武帝初,晉陵有一僧,死得七日云:天堂有一處正構立大堂,云擬茅山馮先生。此僧更活,欲來山中訪覓,驗其所見於山下見山中人出,訪問知有此公,猶在世也。

  張裕,天師之十二世孫,少小出家,梁天監中於虞山起招真館居之,能致仙道也。

  史襲先,字繼道,吳人也。捨妻長齋,起館。梁武帝嘉之,賜名曰大通玄館也。

  又有徐師子,字德威,東梅人也。出家蔬食,陳武帝立宗虛大館,引師子為其館主也。

  王遠起,太原人也。善禮懺,領集真館主。三周行道也。

  淳于普洽,字法洞,吳郡人也,少出家。市北有石名生,捨宅為館、名為崇信,以普洽為館主也。

  張元妃,字凈明,居曲阿蔡坡村,後出都造至德館於東府城北。梁武時也,又請以後屏迹茅山,復於南洞造玄明館,絕穀休根,專事吐納也。以永定三年往海虞山,於南沙丘館告化,還葬茅山也。

  又有李令稱者,廬陵女人也。少出家離俗,入廬山,於千福鄉延靜里造精舍,名曰華館。

  梁元帝時人律曰安靖,治於天德。天德者,甲乙丙丁之地也。民家曰靖也,師家曰治也。長一丈八尺,廣一丈六尺。凡佩仙靈符籙治職,皆須安治法座也。

  上清道類事相卷之一竟

  上清道類事相卷之二

  樓閣品

  下文仙堂中有七寶莊舍。

  《洞神經》云:蓬萊山有金樓閣,高六百四十里。

  《內音》云:登阤樓之上,八望三界之鄉。

  《大洞玉訣》云:列金門於太素丹樓。

  《大洞玉經》云:太元在空洞之表,太素在幽玄之上。九空列金門於太素之天,丹樓沓十重於太元之庭也。

  《太一洞真玄經》云:飛闕天道寶殿之間,內有金房,中有太真,號曰天皇。

  《玉經》云:諸受仙真玉籙者,皆登此金華之樓也。

  《大洞真經》云:層樓萬里,三氣成煙。玉闕虛靜,丹門幽深。金牌玉櫃,符籍五篇。

  又云:有帝圖於紫府,刊仙名於金閣。

  《洞真經》云:有太一金閣。

  《七星移度經》云:北帝落死,南闕注生,東華金闕,得上我名,無窮之願,與我齊并。

  《紫度炎光經》云:骨命以定玄閣錄宇,已有生名仙籍故也。

  《太一金真記》引《素靈玄洞經》曰:上皇太帝君玉尊陛下,乃上登清靈,宅太虛之闕,丹城紫臺,長綿玉樓,太微之觀,上開九天之門,請諸九天之真、太上三老君、北極諸真乃八海大神,下命五嶽名山諸得仙者,靈尊萬萬,並會于寥陽之殿,共集議天下萬民之罪福,記諸吉凶,學道勤懈也。

  《飛行羽經上序》云:陽明星上有青城玉樓,據斗真人,號曰九晨君也。陰精星有五色玉樓,攀魁真人,號曰北上晨君也。真人星上黃臺玉樓,真人玉樓真人號曰仙華晨君處之。玄冥星有朱臺玉樓,步斗真人號玄上飛蓋晨君處之。丹元星有素臺金樓,躡紀真人號曰金剛七晨君處之。北極星有玄臺玉樓,步綱真人號曰北辰飛華君處之。天關星有九層玉樓,乘龍真人號曰總靈九元北蓋晨君處之。輔星有紫氣玉樓,遊行三命真人號曰帝尊九晨君處之。

  《洞神經》云:覽觀元化人,累劫曾息樓。千年臥復起,畢竟無終休。

  《五勝符》云:東勝之符,祕於玄瑤青林之樓,崇丘蘭瓊之室。

  九華真妃曰:遠升辰樓,飛星擲光。

  《本行經》云:胄那國王有百口登樓也。

  《洞玄經》云:紫微長樓在禁上,天中內音書其上。

  《洞真經》 云:金華樓,仙真玉籙在其中。

  《洞玄經》云:玄都長樓,皇曾天中內音書其上。

  又《內音王字下》云:九層之樓,結雲氣而成在,太黃翁重之。夫亦有內音在其中。

  《太洞玉經· 三十九章》:太清天中有金華樓,諸受仙真玉籙者皆在此也。

  《八素真經》云:玄名碧書,早刻瓊閣。

  又云:九宮之中,唯有太玄玉書金閣也。

  又云:九宮之中,住有太玄符。

  《金書玉字上經》云:骨命已定於玄閣錄字,已有生名仙籍,故八素陽謌。

  《九章》云:玄臺結九閣,丹棑落翠精。

  《道學傳》云:陶弘景,字通明,魏郡人也。明帝時棲憩鍾嶺隱居,更造樓,深自潜匿,以修道也。

  又云:刻州長史柳悅啟,割城西棲霞樓下羅含章臺為國家造館,留梁州晉壽人王僧鎮為館主也。宋世宗明皇帝開嶽以禮真命,築館以招幽逸,乃鑽峰構宇,刊石裁基,聳桂榭於霞巘,架椒樓於煙壑,風閨竚鳳,月戶懷仙,求道望於海隅,簡素德以居之也。

  又云:王道憐,彭城女人也,志願出家,乃入龍山貨貿衣資,自造館宇,名曰玄曜重閣,連房不日而就,壯而甚速,有若神助也。

  《南嶽夫人內傳》云:太極已注夫人之名,東華之閣丹文錄籍,應為紫虛元君也。

  《趙文和傳》有七寶樓閣也。

  仙房品

  《本相經》云:仙房者,道士服氣之室也。

  《趙文和傳》有四鎮房舍。

  案《九華經》云:琅軒朱房內,上德煥絳霞。

  《太真科上》云:有陰仙房,又有青昇房、萬福房,皆天師教化處。

  《太真科下》云:有七寶華房,高上太真居之。

  《玉晨明鏡經》云:有金華洞房,三素元君坐之。

  《大洞真經》云:有無名之房。

  《大洞真經》在其中。《真人八素陽歌》有玄丘房,令受當仙之人。《上清經》有蘂珠之房,玉晨道君居之。又有積霄房,扶桑大帝君居之。

  《道迹經》云:此房在八淳山上清之境。

  《三元布經》云:元始天王於太霄雲房,以上真玉檢下授三天玉童也。

  又云:九曲丹房,上元君主之。

  《大洞雌一篇目》云:讀帝君隱書於三素洞房也。

  《道迹經》云:盼觀七曜房,朗朗亦冥冥。

  《靈寶隱語》云:景霄仙人披九玄之房,駕三色之雲,更生法輪之門。

  《靈寶隱語》又云:披長夜之戶,明九幽之房,度身之界,進入寂庭也。

  《登真隱訣》:有玉清琳房,玉札紫文在其中也。

  《元始五老赤書玉篇》云:天尊引眾真入九光華房也。

  《大洞玉訣》曰:三華之房在玉清之內,陽安元君之所處也。

  又云:三元元君入流逸之房也。

  《茅君內傳》云:白玉竈山有朱紫之房,西王母處之。太上黃素方白赤氣之王,入五道之玉房也。

  《大洞玉訣》云:崑崙山,一曰積石瑤房。

  王子年《 拾遺記》云:崑崙山南有丹密雲房,望之如丹霞也。

  《洞玄經》云:通真房在皇崖天中,《內音書》在其內。

  又云:玉房,《五老寶經》及《十二願》、《玄母八門》、《三十九章經》藏其內。素靈房,《三九素語》、《玄丹止化三真洞元之道》藏其內。金房,太微天帝君祕九丹上仙之所,元始五老又祕五篇真文於其內。金華紫房,五老祕文藏其內。朱映房,化應天王治其內。九曲房,波梨答和天王治其內也。

  《洞真經》云:瓊房,高上玉帝藏《金玄羽章》,《萬神隱音》藏其內。三華房在玉城內,陽安元君之所處。

  《中書律》:七映紫房,上道寶經藏其內也。

  《內音第三》云:天有七映之房,道君所都也。太玄都中宮。

  《女青律文》云:上真寶符,藏於高上七映朱房,瓊林紫戶也。

  《登真》云:此房在上清境。

  《南嶽夫人傳》云:若俗中讀《大洞真經》者,則三官北帝微亂其音,不得聲參紫極之靈房也。

  又云:方諸青童歌曰:盼觀七曜房,朗朗亦冥冥也。

  又云:清虛真人歌曰:解襟墉房裹,神鈴鳴蒨璨。

  《登真隱訣》第一:有玉字洞房,上清中真品經在其內也。

  《三元真一經》云:玄丹洞房,道訣隱其內也。

  《三元玉檢經》云:紫煙運霄軿,乘風蕩玄房。

  又云:靈都北房,有天書玉字,方一丈也。

  《玉光八景經》云:玉寶瓊房,《玉光八景經》封其內。

  《金根經》云:九老仙都之房,《上清內觀上法》 封其內。

  《大有經上》云:素靈房中,《三九素語》祕在其中。

  又云:金華洞房,《大洞真經》在其中。

  《太一帝君真玄經》云:太上六合紫房之內,《太丹隱書》在其中。南極元君主之。

  《三元布經》又云:雌一洞房,三素元君在其中。

  又云:金華雌一,洞房所在也。

  《玉清隱書》云:金華房,太微天帝君閑居之處也。

  又云:上元禁君超玉虛之天,啟五真之房也。

  又上皇玉帝君云:寢晏頤緣房,飛步秀玉京也。

  又云:上皇玉帝盼眸於瓊華之房,又命太微帝君使坐引萬靈於房軒,散香華於玉室,陳天鈞之廣樂。

  又云:瓊霞房者,《上皇玉慧玉清隱書》、《金玄隱玄羽經》在其內。

  《玉經注》云:元虛黃房,其晨仙君所治處也。

  《登真隱訣》引《蘇君傳》云:北極紫房,上帝尊神之房也。又有玉霄琳房,在玉清之境也。又有丹微房,在上清西王母所居。

  又云:靈射丹闕黃房,在上清境方諸東華山上,青童君所居。

  《真誥第二》紫清內宮傳妃玉觀香歌云:駕欻遨八虛,徊晏東華房。阿母延軒觀,朗嘯躡靈風。又紫微夫人歌曰:列坐九靈房,叩璈吟太無。

  《真誥甄命第四》云:方諸宮東華上房,有靈妃歌曲也。

  《上清九真中經內訣》云:九晨帝君,坐在大極紫房也。又有九天之房,《太上鬱儀赤文》封其內。又有八景上房,珠景赤童在其內,吟玉晨之詞。

  《漢武內傳》云:紫翠丹房、紫霄絳房,西王母居之。

  《大洞經》中卷:玉清王咒曰:遂隱上清室羽明帝一房也。

  又云:明出窮開陰,入精六合房。

  又云:列坐震靈席,混合五日房。

  又云:鏡心丹玄熙,紫氣泥丸房。

  又云:福積丹玄內,發光泥丸房。

  《大洞真經》:無名房,《大洞真經》在其內。

  又云:栢成欻生與鼇臺西母,登龍臺,入隱室,飛爵□,酣金液,留連於晨光之房,掇隱芝以薦饌,拾月鳳以俎脯,震檀馥於靈郊,廣樂響乎八海。天津有停徊之波,八風扇神軒之羽。遂芝白欻生而促席矣。

  《文始內傳》云:流雲七色之房,無上真人之所居。

  《道學傳第二》云:龍威丈人入洞穴於玉房之中,見一卷素書,字不可解也。

  《靈寶誡三十六仙內科》云:神童玉女身還太素之房。

  《九赤斑符上經》云:北嶽恒山君,注我名於紫簡之房。

  《大洞雌一篇目》云:金晨以冠玉童之顏,煥明暢於積感之房。

  又云:三素元君在天華之房。

  《太真科上卷》云:青昇房,天師朝禮處也。

  《四極明科》:有金華房,又有大有之房,《五帝神訣》祕在其中。又有玄都玉房,《太微黃書》八卷祕在其中。

  《上清變化七十四方經》云:南極長生司命君登玄瑤之洞,隱巖之房也。

  又云:《元始寶籙》祕於九折洞房,經三萬劫一傳也。

  又云:元始天尊乘碧霞九靈流景雲興,上登太空瓊臺寒靈紫殿黃房之中,以授南極長生元君上清變化七十四方解形之道。

  《三元布經》又云:南極長生元君未能重登玄圃金牖之房也。

  《飛行珊經上》云:太上大道君登雲景之上丹靈朱房,清齋三月也。

  《飛行羽經升玄上記》云:上造朱房,役使萬神。

  《神州七轉七變舞天經》云:丹靈啟碧室,緑庭披五房。

  又云:無英落雲資,結秀玉陽房。

  《消魔祕戶訣》云:《太素洞經》藏高上虛皇丹房之裹也。

  《外國放品經》云:青童君徘徊青華之房也。

  《赤書玉訣下》云:元始下元天四司真人,常以月二十九日上會高皇天太玄都玉京黃房,以朝天真也。

  《上清投詞儀》云:朝濟碧海波,飛輪辭緑房。

  《八術經下》云:金蘭紫房,《真皇道君玉諱》藏其中。

  《眾為篇經》又云:中演玄洞符,坦明八幽房。

  《空洞靈章》云:七曜煥上清,鬱儀晞琳房。

  《道迹經》云:黃華英房,元始天王命五老上真仙都仙公,出解形之道《三元布經》授南極長生司命君之所。

  又云:九玄玉房,《大洞真經》祕其上。

  《洞玄經》云:九光華房,元始天尊引眾真入其內。

  又云:玄都紫房,極風天中《內音書》其上。

  《道邊經》云:南極紫房,上相青童君藏《 七星移度經》 於其內。

  《內音玉字下》云:宛都房,都監神之所治,總眾真黃簡之文。

  又云:紫微宮中有神纓之童,滅度之戶得神纓之童一歌無量之章,立得反形於三練之房,身受自然之氣,懽樂無窮之齡。

  《二十四生圖》云:時降金霄人,解袴三素房。

  《大洞玉經三十九章》又云:三便者,太上金房之名,五老延日以曲照之。

  又云:上元天有五道之玉房,名書仙簡,入其中。

  又《後聖道君列紀》云:道君育氣於丹素之房。

  《金書玉字上經》云:丹瑤玉房,存九星之人,得往其中。

  《八素陽歌九章》云:朝入希林宇,夕宴丹微房。

  又云:玄丘房中,神童神女所歌處也。

  又云:齊驤八落外,高步閶闔房。

  《奔日月二景隱文》云:《鬱儀赤文》,結璘黃童祕在九天之房也。

  又云:《玉清隱書》藏瓊瑤之房。

  《三皇經》云:峨峨皇極觀,赫赫瓊林房。

  《 四極明科》云:《大洞真經三十九章》,祕於高上大有之天九玄玉房之內。

  又云:《大有妙經》,祕於九天之上大有之宮,金臺玉室素靈房中也。

  又云:《消魔智慧經》七卷,藏於玉清之闕,高上虛皇丹房也。

  又云:《 飛步天綱》,祕在高靈玉虛紫房之內。

  又云:《三天正法》,祕於九天之上,玉清金房紫戶之內。

  又云:《五行祕符》,祕於玉京玄房也。

  又云:《玉珮金璫太霄隱書》、《七聖玄紀》,祕於九天之上七寶紫映之房也。

  上清道類事相卷之二竟

  上清道類事相卷之三

  寶臺品

  《本相經第十六》云:七寶玄臺,高於地上一百餘丈,上下九級,周匝八面,級有一治,各有金格玉格,磬八十一枚,晝夜六時自然而唱,八十音同聲而發,微而疏朗,其聲和雅宛利,國土莫不聞聲,一切眾生皆望其音,叉手擎拳,向音而禮。第十一云:黃玉臺,神鈴懸空,自然而鳴也。

  《法輪經》云:若見臺館,思念無量,普瞻八極,身與我神,洞見幽微。

  《玉京山經》云:岧岧天寶臺,光明爛流。

  《日注》 云:天寶臺,九層玄臺也。

  《昇玄第三經》 云:八面寶臺,其臺極高妙,種種莊嚴,善勝大士之所乘也。

  《五勝文》云:南勝之符,祕於玄瓊之臺,鳳林之丘,丹霄之景。

  又云:駕龍飛騰於西華之臺,謁拜帝真。

  又云:西勝之符,祕於紫鳳崇臺之室。

  又云:勝于晨暉,垂曜於順北之臺,謁拜帝真。

  又云:北勝之符,祕於清玄蘭鹵瓊寶之臺。

  又云:玄文飄颻玄治崇臺。

  又云:中央之符,祕於玉京之下,崇臺之中。

  《赤書玉訣經下》云:元始五老常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月會於上上三天靈都宮元陽紫微之臺,集筭天元,推校運度。

  又云:元始北天大聖,常以月八日上會靈寶玄都,北上玉山陰元臺,以朝天也。

  又云:元始東南天大聖,常以月十八日會靈寶太玄都玉京山洞靈丹臺,以朝天文也。

  又云:太玄上宮太素真人,常以春分之日會諸仙官於崑崙瑤臺,校定《靈寶真經》。

  又云:陽臺真人,常以立冬之日會諸仙官玉女於靈寶陽臺之上,校學道簿錄。

  《本行經》云:有尋真玉臺,閻浮利國宛王為女度明之所造也。

  《法輪經》云:法輪藏於太上六合臺。

  又云:紫蘭臺,瓊文紫字在其中。

  又云:吾開八門,偈出太上玄臺也。

  《眾篇經》云:天尊引眾真入太空金臺也。

  《空洞靈章》云:紫微煥七臺,騫樹秀玉霞。

  《九天生神章》云:《生神章》祕之大有九重金格紫陽玉臺。亦見《五鍊生尸經》。

  《本相經第十八》云:至德上樓臺,常樂無上賓。

  又云:七寶紫金室,淡泊常樂臺。

  第十九云:紫氣結治合紫氣之臺,金門玉戶開張納眾也。

  第二十經云:天運當促真文收還大羅之外玉芒玄臺。

  又云:習仙招魂神臺,南海外阿阤加國王女名好求,學道之處。女於此仙去,王即於其處更起集靈臺、三師堂、說文室,以為廣度,一千人在其中。

  《金房度命上經》云:南極總司禁君,於洞虛鳳京紫臺,請問天尊度命之方也。

  《昇玄經》第六云:容預玄都臺,稽首禮太无。

  《內音玉字》云:九層之臺,處乎玉京之山,煥乎玄都之上。飛天常散百合之香,流五雲之華。臺上有太真玉郎,一日三迴十絕之旛,一周則諸天上朝,繞臺三匝,誦詠洞章。

  又云:馥朗天中,玉京玄臺之別號,西靈真人常誦無量洞章,遊行其上。

  又云:升乎玉清之中,上朝紫微之臺。

  《八節謝罪經》云:上皇太帝君,以八節之日登于丹紫臺,議定萬民之罪福也。

  《大洞玉經三十九章》云:德刃者,九天之臺名。又云:明真之臺,亦在九天,有三日出焉。地上之音呼明真,曰鳳生也。

  又云:玉清天中有綺合臺,下有萬津之海也。

  又云:龍山者,是玉清天中高臺之名,地上之音呼秀朗,為明堂也。

  又云:西田之夜臺,亦太帝所處,臺臨流汨之池,方圓百里,高仙來遊,三元迴駕,此臺在太初天中。

  《赤班符》云:元始天王藏九赤班符於上清斑瑤臺也。

  《茅君內傳》云:玉清天中有散華臺,是四斗七晨道君之所治也。

  又云:晨中真人帶迎延真符於滄浪之臺。

  又云:太帝君作扶桑抄會方之臺也。

  《後聖道君列紀》云: 後聖彭君治在靈上光臺也。

  《金書玉字上經》云:西玄洞臺有金書,《洞房經》也。

  《太元上經》云:玉景上元大虎符,在太元西瑤臺也。

  又云:威王之咒,藏於九天玉清之上,太元西靈之臺。

  《導引三光經》云:三光耀八會,落落九玄臺。

  又云:定光真人皇曾天絕觀臺中,導引元氣。

  又云:九變真人在玉貌天誥陽元臺中,導引元氣。

  又云:導仙真人在何童天華林蔭雲臺中,導引元氣。

  又云:雲華真人在平育天玄唱寶臺中,導引元氣。

  又云:陽玉真人在文舉天迴陰太真臺中,導引元氣。

  又云:法氣真人在摩夷天雲結飛臺中,導引元氣。

  又云:澤嬰真人在越衡天無量極觀臺中,導引元氣。、

  又云:流精真人在濛翳天十絕九華臺中,導引元氣。

  《三光八素陽謌九章》云:玄臺結九閣,丹排落翠精。

  《奔日月二景隱文》云:隱璘黃章,藏之丹瑤之臺也。

  又云:高上臺,金柱玉壁,刻《鬱儀結璘經》 之篇目也。

  《本相經第十一》云:扶桑之地,有元始法堂,堂中有七寶經臺,五部尊經苞之其內者,一曰《大洞真經》,苞之於青玉函;二日《靈寶真經》,苞之於赤玉匱;三曰《無量三昧經》,苞之於白玉函;四曰《道德神真經》,苞之於黑玉匱;五曰《本相天景經》,苞之於黃玉臺。神鈴懸空,自然而鳴。仙童玉女,手持花香寶符供養,于今不絕也。

  《洞真迴元九道經》云:抗轡玄羽臺,飛行九玄所。

  又云:空生九靈臺,煥精曜太霞。

  《三百觀身大戒經》云:七寶流霞臺,太上天尊治其中。

  《起尸度亡人經》云:峨峨紫鳳城,岧岧九天臺也。

  《道學傳第十八》云:宋長沙王為東海丹徒人倪道存起淳栢經臺也。

  第二十卷云:傳禮和北地人,漢桓帝外甥侍中傳建之女也。得道度入易遷宮中,為含真臺之主也。

  《列仙傳》云:脩羊公者,魏人也。置石羊於通靈臺上,云不知所之。

  《太平經》第一百十四云:靈上光臺,太師彭廣淵治其中。

  又云:太空瓊臺,太平道君處之。

  《大洞真經》云:閬風玉臺,總司學道仙籍也。

  《七十四變化經》云:紫微臺,下元八景符祕在其中。

  《本行經》云:真君玉臺,高百丈,浮利國宛王女度明處之。

  《上清經》云:廣桑山始暉庭希林臺,扶桑太帝君居之。

  又云:靈上光臺,保皇道君居之。六云衡山朱臺,上真君居之。

  《真誥經》云:方丈室昭靈,李夫人治此臺也。

  又云:含真臺,協晨夫人居之。

  《真誥經》云:白玉龜臺,九靈太真元君封於此也。

  《元始五老赤書玉篇真文序》曰:太空金臺,天尊坐處也。

  《龜山元籙下》云:元籙在南極之臺也。

  《本相經》云:太清玉寶臺,法靜真人說《元陽經》處也。

  又云:天尊於東方大浮黎國中清玄玉臺,說《靈寶真文》也。

  又云:天尊於無量國中九合玄臺,升於七寶鳳机師子座上,說《本相妙經》。

  又云:天尊於無量國中,紫氣浩浩,合成六合紫氣之臺,金門玉戶,開張納眾也。

  又云:於清靈始老國清玉九合玄臺,說《本相經》。

  又云:東華九合玄臺,累玉而成也。

  《靈寶隱語》云:九都者,九層之臺,處于玉京之山,煥乎玄都之上。

  又云:馥朗天,是玉京玄臺之別號,西靈真人常誦《無量洞章》,旋行其傷上也。

  《五鈴仙上符》曰:太微天帝君登九玄虛生之臺,五符空映,若存若亡。

  《登真隱訣》有上清仙臺,金書在其中。

  又云:太極九玄臺,霄碧簡文在其中。

  又云:方諸拂那臺,刻上生名之所也。

  又云:玄都丹臺,白玉金名在其中。

  《三道順行經》云:後學得仙,登九鳳之臺。

  《元始五老赤書玉篇》云:天尊引眾真入太空臺也。

  《太丹真經》云:綺合臺,在玉清天中也。

  《大洞經下》云:《黃老元君經》封素瑤臺及北寒金臺。

  《本行經》云:通陽之臺,皇妃學道處也。

  《真誥》曰:朱孺子吳未入赤水山學道,道成乘五色雲車登天,今在積石臺。

  又云:含真臺,洞天中張微子漢昭帝時人,好道入於此也。

  《大洞記》云:崑崙山,一曰玄圃臺也。亦見《十洲記》也。

  《元始寶真經》曰:西王母靜齋龜山,登華瓊臺,朝禮玄文也。

  《洞玄經》云:始陽臺,在阮樂天中,內音書在其中也。

  又云:元陽紫微臺,在上上三天,天老尊神、諸天帝皇、妙行真人,一歲六會於其上,集筭天元,推校運度。

  《洞真經蔥萬:玄靈臺,《五老寶經》 及《十二願》、《玄母八問》、《三十九章經》藏其內。金臺者,《三九素語》丶《 玄丹化三真洞元之道》 藏其內也。

  又云:高上藏《三元玉格》、《三元布經》於其內也。

  又云:無鞅玄臺,鬱單無量天王治其內。七寶瓊臺,上上禪善天王治其內朱宮瓊臺,寂然天王治其內。九層玉臺,不驕樂天王治其內。紫瓊玉臺,迦摩天王治其內。

  又云:九層玉臺,在九天天天關之上,有上皇太真高帝玉名及後聖真人簿錄,太虛玉晨監典之。六層玉臺,在九天天關之上、有金簡玉札及紫鳳丹章十萬篇,太上冥冥玉郎典之。三層玉臺,在九天天關之上,有太清寶經三百卷及真人學仙簿錄簡目,大帝監真玉司郎典之。

  又云:瑤臺者,高上帝藏《金玄羽章》、《萬神隱音》於其內。

  又云:七映紫臺,躡步天綱,空常內名藏其內。

  又云:綺合臺,龍山臺、秀朗臺,地皇上真之所遊處。

  《洞玄經》云:陽臺者,賈弈天中,內音書其上也。.

  《四極明科》云:帝譽之時,九天真王駕九龍之輿,降牧德之臺,授帝此真文也。

  《本行經》云:那林昌玉臺,太上道君所封之處也。

  《上清三天正法》云:三元玄臺,六天符在其位。

  《三元玉格》云:三玄臺,《玉格紫文九天真書》在其內。

  又云:西沙方臺,上真三元之檢在其中也。

  又云:晨燈之臺,飛天檢文在其中,昭明九天之上也。

  又云:金墉之臺,《三元玉格》刻題其中。

  又云:鳳生之臺,太真金書在其內。

  《金簡玉字經》云:洞天陽臺,《玉珮金璫經》 在其內也。

  《玉光八景經》云:玉寶臺,太空之章封其內。

  又云:太上道君還登峻嶒之臺,九曲之房。

  《太上大有經上》云:太玄靈臺,《玄都九真明科》在其內。

  《玄母八門經》曰:東晨之臺,無極高真之所處也。

  《大洞經下》云:北寒金臺,龍華玉女在其內。

  又云:彌梵羅臺,在玉清之天,太上玉皇明上大道君掌高清太無極上道隱之符處也。

  《洞房經》云:無極高真徘徊九天,高會七虛,乘空洞之流軿,轡太霄之圖車,出安黃房之內,入登東晨之臺,遊戲丹田之下,寢宴陵青之霞也。

  《大洞玉經》云:歡熙於徊風之交,鳴玉於九靈之臺也。

  又云:龍山,是玉清天中高臺名也,天帝玉字在其中也。

  又云:秀朗仙臺者,玉清天中仙臺也,地上呼秀朗為明堂也。

  《玉經》云:玉真天中有明氣之光,洞照三元之臺也。

  又云:會方之臺,太帝君之所治也。

  《茅君傳》云:盈命飛飈之車,詣衡山之朱臺,謁太虛真人也。

  又云:金臺者,上真內經封其中。

  《太上金簡內文》曰:玄羽臺者,下有釆真童仰招玉晨侣。

  又云:九靈臺者,玉霄映北朔,瓊條隱林柯,空生九靈臺,煥精耀太霞。

  《上清元君道經》云:朱火之臺者,太極元君乘陵羽之車,鳴鐘以升之。

  《玉京山經》云:仰觀劫仞臺,俯眄紫雲羅。

  《上皇玉靈君道經》曰:德仞者,天之臺名,地上之音呼德仞曰生華。

  又云:明真之臺,煥乎九霄之上,有三日出焉,地上之音呼明真曰風生也。

  《上清八景飛經》云:玉寶臺,三元君之所登也。

  《登真隱訣》第四云:玄真白龜臺,《明堂玄真經》在其中。

  又云:崑崙瑤臺,西王母之宮,所謂西瑤上臺,天真祕文盡在其中。

  《登真隱訣》云:上清之境有丹城紫臺,上皇太帝君玉尊陛下集群真於其中,以定天下萬民之罪福也。七靈臺在上清境,玉晨道君所居。靈上光臺在上清境,太師彭君所居。明真臺在上清境東海八停山上,太帝所居。拂那瑤臺在上清境方諸東華山上,青童君所居。方丈臺在東海方丈山,昭靈李夫人所居。隱元臺在丹龍土南陽洛山內。

  又云:上清境有希林臺,太帝道君居之。

  又云:承華臺何元字次道,晉尚書令,有陰德,得道在其中。

  《真誥第五》云:東海青童君,常以丁卯日登方諸東華臺,四望,向日再拜,曰出行之,可因此服日精也。

  又云:峨媚臺,涓子受五斗內一之法於此。

  《真誥第二》云:方丈臺,東宮昭靈夫人李靈飛治之也。

  《真誥甄命第四》:方丈左臺,昭靈李夫人詩云:飛輪高晨臺,控轡玄龍隅。

  《真誥》第二云:彈璈北寒臺,七靈紫暉霞。

  《真誥第七》云:存方臺,仙人蔡天生隱其內。又有積石臺,朱孺子得道居之。

  《昇玄第六經》云:玉清臺,仙聖上遊行之所。

  《真誥第十》云:封昭臺,豁落符在方隅山洞間。

  《上清九真中經內訣》云:太上宮高上臺,有《太上玉晨鬱儀奔日赤玉文》及《太上玉晨結璘奔月黃景玉章》,此二經刻以玉簡,書以金字也。

  《大洞雌一篇目》云:《大洞真經》祕在九天之上,大有之宮太玄靈臺。

  《大洞經中卷》云:晨登九景臺,夕入神霄門。

  又云:長寢羽臺上,固神五老室。

  又云:斗中真人,散華玉清之臺也。

  《大洞真經》云:青林千白丘有金毋臺,少野童子在其中。

  《七星移度經》云:帝君常居朗玄之臺。

  又云:帝君上登太極瓊臺也。

  《紫度炎光經》云:太微天帝君,嘯歌九玄臺,崖嶺凝凄端。

  又云:解衿玄閬臺,適我良願會。

  又云:太微天帝君受氣之始,玄象初分,登九玄虛生之臺。

  《太真科上》云:祟玄臺,天師朝禮處也。

  《四極明科》云:《四極明科》封於金闕紫臺也。

  又云:東方太明陽臺,青帝玉司君姓梁諱叔度,治其中,主人生死之命。

  又云:《三華耀景經》祕在九天之上,大有之宮,金映七寶之臺。

  又云:三寶玄臺,《上清隱書》 祕其中。

  又云:玉京七寶之臺,行紫鳳赤書之人策龍駕虛而昇之。

  《上清變化七十四方經》云:上清南極長生司命君,藏瑤臺丹靈雲宮,又在蘭庭雲臺。

  又云:登絕空之中紫碧玄臺。

  又云:九色煥明,高臺峻嶒。

  又云:元始天王與南極元君登太空瓊臺,命五老上真、仙都左公開鬱森之笈、雲錦之囊《上清變化七十四方解形之道》、《三元布經》,以授於君。

  《飛行羽經上卷》云:《太上飛行羽經》,藏之玉清上宮七映紫臺也。

  又云:控轡玄羽臺,飛行九元所。洞靈深幽邃,雲綱乘空舉。下有採真士,仰招玉晨侣。

  又云:玉霄映北羽,瓊林翠隱阿。空生九靈臺,煥精曜太霞。

  又云:若有玄名朱臺,當得知北上晨君內諱,飛行太空。

  《神州七轉七變經》云:紫晨君南造朱陵太丹極炎流火之鄉,太陽瓊宮九帝玉臺也。

  又云:上皇七轉之道,絳簡紫書,祕於紫虛元臺也。

  又云:上皇七轉。

  《玉珮金璫上經》云:鬱森之笈藏於太素經臺。

  又云:眾真登太空瓊臺,清齋三月。

  又云:憶玄寶章處太霄之中,清光純純,洞照三光之臺。

  《太霄琅書》云:第八梵迦摩夷天.王治紫瓊玉臺也。

  又云:携衿玉景臺,解憩戲鳳城。太玄都左宮女青。

  《四極明科》云:赤帝玉司君,姓王諱景度,治南方朱陽之臺,領南嶽霍山仙官也。

  又云:《雌一玉檢五老寶經》、《靈寶紫文》祕在九天之上大有之宮,太玄靈臺也。

  又云:《神州七轉七變舞天之經》,祕於紫天元臺也。

  《南嶽魏夫人內傳》云:丹壠之南有隱元臺,魏夫人得道處此也。

  又云:夫人遨宴扶桑之臺,總神仙之錄也。諸經中臺名大有,此不具錄之。

  上清道類事相卷之三竟

  上清道類事相卷之四

  瓊室品

  《清虛真人王君內傳》云:君諱褒,字子登,處靜密之室,隱形清齋也。

  《內音玉字下》云:《內音》封於南河洞室石櫃之中也。又有諸經櫃作碩也。

  故《五符》云:九天靈書,猶封於石頊是也。

  又云:九天靈書,三天真寶,夏禹撰為靈寶文,一通藏石櫃中,一通藏幽洞室中。

  《玄母八門經》云:散花玉室,三素元君在其內也。

  《本相經第一》云:超登無上道,清淨長樂室。

  《三元真一經》云:琳霄之室,東海小童受經處,在上清境方諸東華山上也。

  《真誥經》云:大有宮,司馬季主隱處也。

  又云:寢靜之室,涓子坐處也。

  又云:玉華室,丹景玉文在中也。

  又云:紫堂金室,有刻石真人。

  《上清經》云:峻嶒之室,玉晨道君居之。

  又云:丹幃緑室,太元真人居之。

  《本相經》云:七寶室,靜老天尊說法處也。

  又云:玄滋玉室,靜老天尊在此,為尼乾說法也。

  又云:天尊於赤明國中朱陽之室,說《大洞真經》也。

  又云:天尊遊法明玉國五色玉室,師子寶榻鳴玉鳳機高座之上,激揚道教度一切也。

  又云:今聞我師於此七寶紫室,闡揚道教也。

  《太真科上》云:燕仙室,天師教化處也。

  《玉晨明鏡》:有太玄玉晨金華雌室,三素元君居之。

  《靈寶隱語》:有黃房之室,眾龍所掘山也。

  《玉訣經下》云:南圃丹霍之阿,三元洞室,封題玉碽之也。

  《三元真一經》云:玄精之室,身中三一尊君棲息處所也。

  《大洞玉經》曰:有上華之室,室中青氣自生,號為反香之煙,逆風三千里,香氣猶徹紫宮。

  又云:玉晨大道君解襟帶於玉映之室也。

  《大洞玉訣》云:三元君入流逸之室也。

  《大洞經下》云:玄雲羽室,黃老元君經封在其中也。

  《本相經》云:天尊於赤明國中朱陽之室,說《大洞真經》。

  《漢武帝內傳》曰:方丈之阜,為理命之室也。

  《十洲記》云:滄海島上有積石室,多石,象八石,腦石、桂英也。又有紫石宮室,九老仙都治處也。

  《真誥》云:衡山張禮正、治明期二人學道,乘虛昇天,今在方諸飈室為上仙。

  《五老寶經》曰:聲馳於五老之室,神舉於三清之上。

  《大洞玉經》注曰:秀華山,太極真人呼曰圓明丹室,五靈真君所處也。

  《大洞玉經》注曰:青童君登雲波之山,入東華之室也。

  又云:青精君登紫空之山,化玉室之內也。

  《十洲記》云:崑崙有瓊華室,西王母所處。

  《洞真經》云:玉室者,三九素語玄丹上化三真洞元之道藏於內。

  又云:高上藏《三元玉檢》、《三元布經》於其內。曲室者,太微天帝君祕九丹上仙文之所,元始五老又祕五篇真文於其

  內。

  《四極明科》云:龜山西室,王屋南洞天經備足也。

  《五千文十緯經》第五云:玄蓋之玄,上聖真人在其中。

  《上清智慧經》云:協晨靈觀,層陵之室,太上大道君閑居之處。

  《上清三天正法》云:烏日之室,元始三天正法除六天之文封其內也。

  《三元真一經》云:琳霄之室者,三真元一之法藏在其內也。

  又云:黃闕紫戶玄精之室,身中三一尊君常棲息處所也。

  《玉帝七聖玄記》云:崑崙之室,北洞之源,迴天九霄,白簡青錄在其內也。

  《三道順行經》云:南洞之室,王君封三道經在其中。

  《金簡玉字經》云:方諸室,高上太素君住處也。

  《大洞玉經》云:又有東華之室,青童乘玉彫之耕,御圓殊之氣,而入此室也。

  又云:太老之室,在上清之天,八皇老君乘廣琅之車而入之也。

  又云:流剛山上有暉景之室,西王母之所治。

  《龜山元籙》云:玉華之室,丹景玉文在其內。

  《神咒第五經》云:中有九合之室,太上在其內,端坐思惟,何國苦樂,劫數近遠,眾生悠悠,何所趣向也。

  《登真隱訣》云:東海勞盛山北陰之室,有霍林仙人韓眾,撰服御之方也。

  《真誥第七》云:仙人郭四朝謌曰:高皇齊龍輪,遂迴北華室。四朝為玉臺執蓋郎,故云高皇齊龍輪。

  又云:方隅山下有洞室名曰方源館,幽人居之。

  《大洞經》中卷玉清玉咒曰:遂隱上清室,羽明帝一房也。

  又云:解帶玉映室,乘素入四明。

  又云:受福東霞室,反胎朱火度。

  又云:長寢羽臺上,固神五老室。

  又云:渾合帝一室,五老變孩蒙。

  又云:上朝帝一室,解帶皇一階。

  又云:反胎朱大室,更受洞中生。

  《大洞真經》云:陽山寂洞有元虛三瑤之室,栢成芝高隱處也。

  又云:世世解結,上生帝房人保飈之室。

  又云:五帝之氣無於陰極之室。

  《飛龍隱訣》云:北極真公治於北極廣靈之室。

  又云:《飛行羽經》封之峨媚山金臺室。

  《大洞雌一篇目》云:三元君在元虛之室。

  《上清變化七十四方經》云:南極真人藏上清經於瑤臺丹靈雲宮九折洞室,室有通明自然之光。

  《飛行羽經》上云:太上飛行空常變化隱文,祕於九洞之室也。

  《飛行羽經》、《昇玄上記》云:峨眉山金臺之室,飛玄羽經祕其內。

  《洞神經第十二》云:控量太霞室,齊輪九天庭。

  《五勝符》云:東勝之符,祕在玄瑤青林之樓,崇丘蘭瓊之室。

  《本相經》第八云:東方浮黎國,有九合之室,天尊登此燌身形之所。

  《本相經第十八》云:玄臺六合室,自然登舉行。

  又云:變化紫氣室,目睹不得入。

  又云:神弘恒熙悅,七寶紫金室。

  《第二十經》云:南海外阿阤加國王,有女名好求,仙去,王即於其處起集靈臺,造神仙宮、三師堂、說文室,以為廣度,一千人在其中。

  《第一經》云:仙人范則子於西那王國浮羅嶽中肅臺室,說太清中品六百卷也。

  《三皇朝儀》云:列列廣寒庭,遼遼讌山室。

  《海空經第一》云:習觀三相,明了四意者,則為入智慧室也。

  《高上虛皇君道經第一》云:羽明帝一房,遂隱上清室。

  《內音玉字下》云:宗飄天賓黃房之室,一各玉客之堂,真晨道君治其中。

  《大洞玉經三十九章》云:道君解襟帶於玉狀之室,乘八素八於四明之門。四明之門者,上清玉帝之南門也。

  又云:化玉室,青精君所遊處也。

  又云:太虛之天,太霞之中有彭墟之室,結白氣以造構,令九雲而立宇,紫烟重排,神華所聚,故號曰彭墟之室。太虛元君之所處也。

  又云:青童君登雲波之山,東華之室也。

  《八素陽訶》九章云:靜翳九靈室,動周二度變。

  《三皇經》云:既入空洞室,何憂道不成。

  《起尸度亡人經》云:遼遼玄中堂,窈窕無上室。

  《三元品戒》云:罪福簡錄封於九源洞室。

  又云:功過薄錄封於九河洞室。

  又云:罪福報應封於湯泉洞室。

  《本際經第四》云:引進我等,令入法墻處,無為室也。諸經中室名大有,此不具錄之也。

  宅字靈廟品

  《本相經第一》云:仙廟者,神仙所居之堂也。

  《第二十一經》云:東華國王造神仙七政之廟,女人居之修道也。上法二十八宿也,其宮室二十八門也。

  《大劫經》云:北方玄錄真人,行過玄谷上宅也。

  又云:魔羅大千宅,眾真三界徊。

  又云:上相高皇宅,下有沐浴池也。

  《太真科下治含鐘鼓品》云:凡受籙,治皆有經典,所在號曰道門。立正法,化民行教,號曰道門。治舍之左前經臺之上,皆懸金鐘玉磬。

  《真誥甄命第四》:玄壟紫微夫人謌云:拂袂雲林宇,結鬢還童嬰。蕭蕭寄無宅,是非豈能營?

  《莊子·雜篇》云:宇泰定者,發乎天光。

  《內篇》云:體至一之宅,會乎必然之府。

  《真誥第四》:右英夫人謌云:風纏空洞宇,靈音觸節生。手携織女舞,併衿瓟瓜庭。西城真人王總真謌云:輪,但苦心猶豫。

  太元真人詩云:八風纏緑宇,藂煙豁然散。

  《真誥第二》云:夕宴鬱絕宇,朝採圓景華。

  《真誥第七》仙人郭四朝謌云:遂造太微宇,挹此金梨漿。逍遙玄陔表,不存亦不亡。

  《靈書經》云:絳宅曜朱童,萬劫而不凋。

  《真誥第八》云:凡人臥宇室,當令潔凈。潔今則受靈氣,不净則受故氣。故氣之亂人室宇者,所為不成,所作不立。一身亦爾,當數洗沐澡潔,不爾無異也。

  《真誥第九》云:仙人丁瑋寧詩曰:形況北塞宇,三神棲九天。

  又云:所謂室者,一曰茆屋,二曰萬溜屋,三曰環堵也。

  《真誥第十》中候夫人告云:令種竹於北宇也。

  《太洞經中卷 云:幽寥生帝宇,携此景中人。

  《大洞真經》云:八風超絕宇,幽藹緑耕間也。

  又云:解襟玉皇宇,與感會明真。

  《金書仙志》云:願陵翮以飛仙,朱靈安絳宅也。

  《紫度炎光經》云:紫煙纏曲宇,丹暉繞綵軿。

  又云:天為我屋,地為我牀。五嶽山川為我橋梁,玄斗元精為我衣裳。

  《內真金章經》云:兆常能誦曲素訣詞於寢靜之宇,以攝不祥源澤之神。

  《上清變化七十四方經》云:浩浩玄虛,金室瓊廬。三元啟運,六氣散敷。

  《飛行羽經上序》云:九晨不降於靈宇,夫人歡悅於寢席。

  《神州七轉七變舞天經》云:遺界翳虛輪,絕宅自冥通。

  又云:妙吹九晨飈,超登仙公廬。

  《裴君內傳》云:上皇大帝君乃登廣寒上清靈宅,議學道之勤懈。

  《元陽童子凈土經》云:脩多童城,純以水精為壁,純金為梁柱,蓮華覆樓層,珊瑚為椽,白銀為栿,黃金為檀櫨也。

  《隱元內文》云:青童君延萬帝於曲宇,講寶訣於妙章。

  《上清投詞文》云:八風起絕宇,幽藹緑軿間。

  《本行經》云:有丹陵之舍,神人授維音八字真文之所。

  《空洞靈章》云:玉阜秀琳宮,生死福德廬。

  《本相經第十九》云:南土國王造神仙靈廟,周迴房舍,莫不成就也。

  《第二十經》云:南海之外阤隨加國王有女名好求,年十五學道於習仙招魂神臺,得仙昇于玉清之宮,王即於其得仙舊處,造神仙宮集靈臺、三師堂、說文室,即下詔天下有能出家者,於是國內得一千人來入此廟也。

  《第一經》云:仙廟者,神所居,非人室也。

  《第十二經》云:拘尼之界,野馬之池,有聖賢之堂,銅壁鐵柱,銀尅簿上,學士修行之處。

  《內音玉字下》云:惡緣並盡,逍遙懽樂之舍,與飛天而合真也。

  《五符》云:皇人在峨媚山北絕巖之下,以蒼玉為屋也。

  《五號先儀》云:三師遨遊七寶之壁也。

  《眾真戒第三》云:高振玉宇,携轡秀真,可謂邈乎其奇,落絕之視也。

  又云:大方諸山,對會稽之東,上有天仙宮室,以金玉瓊瑤雜為棟宇也。

  《八威召龍經》云:福首三台宅,今號位真悲忘。

  《八節謝罪經》云:八節之日,上皇大帝君登於上清靈宅,議萬民之罪福也。

  《二十四生圖》云:身度水火宮,名入九天廬。

  《大洞玉經三十九章》注云:玉皇之廬者,清虛真人之逸宅也。

  又云:太霞之中,合九雲而立宇,太靈元君之所處。

  《導引三元經》云:身入虛跡宅,縱體歸是宗也。

  《五稱符上經》云:求神仙長生不老於精舍,經圖靜廟中佩靈寶文也。

  《八素陽謌》九章云:朝入希林宇,夕宴丹微房也。

  又云:穴絕廣寒宅,至靈道妙同。

  又云:齊首峻嶒宅,莫檢形與名。

  又云:朱宇鳳構,明光映軒。

  《奔日月二景隱文》云:太玄宮、高上臺、蓬萊府,皆金柱玉壁也。

  《本相經第十一》云:扶桑之地有元始法堂,以白銀為壁,真珠為基,黃金為梁,以銅為柱,五玉為椽,琉璃覆之,水精為階,珊瑚薄之也。

  又云:法堂東北復有太和舍宅,子孫在其中,傳世不絕也。

  第二十一卷云:習仙神宮,上下九級,一百二十丈,基面九尺,方圓一百二十步。又有神仙之廟七政者,上法二十八宿也。

  《變化七十四方經》云:飛霄鬱玄梁,神變無跡庭。

  《三皇經》云:長棲太一宇,歸命禮三尊。

  《本相經第三》云:見一天堂,琉璃為壁,黃金為梁,青玉為柱,琉璃覆之。

  又云:見一天堂,琉璃為壁,紫玉為梁,赤玉為柱,黃金覆之,飛爍周匝也。

  《本相經第九》云:西方有大堂國,中有長樂之舍,上高三百丈,天景大混之文題館四面。

  《道學傳第二》云:洞室中有金城玉屋,真文所在也。

  又云:四方有玉柱,題曰九泉洞庭之墟。

  《道學傳》云:吳猛,字世雲,登山詩云:仰瞻列仙館,俯察玉神宅。

  《道學傳》云:萬流屋者,乃項託之所居。

  《清虛真人王君內傳》云:王君不能棄有竦玄,超登九天,造太空之丘,謁玉皇之廬也。

  《內真金章》云:兆常能誦曲素訣詞於寢靜之宇者,則五老之賓也。

  《本相經第四》云:長樂舍,方圓一丈,表.裹悉有天景大混文字也。

  《靈書經》云:比舍在大福堂國,天尊於此說靈寶真文,出法度人也。

  《本行經》云:度明於陽丘之嶽,丹陵上舍,栢林之中,朱鳳侍衛,神龍翼軒也。

  《五符經》云:苞山洞室有金城,玉屋雲廈陵天也。

  上清道類事相卷之四竟

  

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