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头戴章第二十四

　　头戴白素足丹田[1]，沐浴华池[2]灌灵根，三府相得开命门[3]，五味皆去善气[4]还，大道荡荡[5]心勿烦，披发[6]行之可长存，吾言毕矣勿妄传。

　　[1]白素：肺属金，其色白。白素指肺金之宫。丹田：下丹田为肾水所主，此指肾水之宫。[2]沐浴华池：华池即气海下一寸二分之下丹田，为藏精之所，见《入清章第十八》“还过华池动肾精”；此指沐浴在华池神水之中。[3]三府：即上、中、下三部。命门：此指脐中。[4]五味：指膻腥秽浊之物。善气：喻神气。《内景经百谷章第三十》“五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零”，也指此意。[5]荡荡：宽畅广阔之貌。[7]披发：无拘无束，恬淡无为之意。

　　乾位以金相显之则是运行先天八卦之相，立足于丹田显然是为执中不变。心窍在华池之中伸展运动，以此还养自身的灵根。

　　灵为体外生命系统，根为命精体肾。上中下三个丹田能够相互呼应相互补益之时，则命门开合，真精主命，人体由先天主事，则困扰人心的五味，皆远走而善气环体，实际上是民以自化的善气。此时大道坦荡，尽管凡念之源由日常所生，此时之心也无须去担忧和控制了。因为一切都在虚无中有定数和定因，而体外的系统元神是可以借助于人修为的功德改变这一切的。所以在日常中越是恬淡无为，顺其自然，无拘无束地去生活和修炼，越容易使人达到长生久视。

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