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首页 > 古籍 > 医灯续焰-未知

医灯续焰目录:


简介
序
叙
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
跋

卷十八


  正文病类多矣。考之方书,尚缺多种,皆属常见之疾,何可竟无方治。今补入。

  [卷十八(补遗)] 嘈杂

  嘈杂一证,有火,有痰,有饮,有虫。虽云多种,而源则不离乎脾胃。膏粱之人,每多患此。其发也,如饥之欲食,甚则烦沸杂乱,与吞酸、吐酸、干呕、胃痛等疾,皆为噎膈反胃之渐。(宜三圣丸、越鞠丸之类。挟痰者二陈加栀、连,挟饮者丹溪导饮丸,挟虫者乌梅丸、酒煮黄连丸之类。)

  [卷十八(补遗)\嘈杂] 附
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卷十九



  古有四诊,谓望、闻、问、切也。经以神、圣、工、巧配之。正文八十一,第其言非以脉求证,则问证合脉,仅从事于工巧,而望、闻之法,十无一二。岂以后学庸劣,皆不足与语神圣之道乎?今汇辑补入。至若触类引申,又不止此数条已也。惟同志者属意焉。

  [卷十九(补遗)\望诊] 脏腑部分

  《灵枢》五色篇曰∶五脏六腑,各有部分。能别部分,万举万当。自额而下阙庭上,属咽喉之部分也。自阙中循鼻而下鼻端,属五脏之部分也。自内挟鼻而下至承浆,属六腑
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卷二十


  [卷二十(附余)] 医范

  张仲景曰∶夫天布五行以运万类,人禀五常以有五脏。经络府俞,阴阳会通。

  玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘、阳庆及仓公。下此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知。各承家技,始终顺旧。

  省疾问病,务在口给。相对斯须,便处汤药。按寸不及尺,握手不及足。人迎
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卷二十一


  [卷二十一(附余)] 病则

  《史记》曰∶病有六不治。骄恣不论于理,一不治也。轻身重财,二不治也。衣食不能适,三不治也。阴阳并脏气不定,四不治也。形羸不能服药、五不治也。信巫不信医,六不治也。

  秦观《劝善录》云∶今人或为汤火所伤,或为针刀误伤,手足痛已难忍,必号叫求救。至于临时头昏腹痛,或小可疾病,便须呼医买药,百般救疗,于我自身,爱惜如此。至于生物,则恣意屠宰,不生怜悯。未论佛法,明有劝戒。未论天理,明有报应。若不仁不恕,惟知爱物,
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跋


  尝谓天地无脉,则辘轳不转;山川无脉,则灵秀不钟;草木无脉,则苍翠不舒。

  凡所以能生生者,惟有脉之纡回营运而已。乃知人一小天地耳。胎形于先,生成于后。形具而气周,气周而脉见。是人之生于脉也益信。今欲治生者,孰不洞悉脉之原委,以察阴阳之虚实,辨脏腑之寒热,定吉凶于呼吸乎。第紫虚以《四言举要》阐奥于前,意括未该。我师推展于今,钩深致远,因脉及证,因证及方,辩析无剩义,而且多别解,即郭象之注庄、张湛之注老,不是过焉。书成,题曰∶医灯续焰。

  
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