“高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。”，这是储光羲的《献八舅东归》，其中的“沧海成桑田”一句更是脍炙人口这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
不得不说这句诗给我的第一感觉就是，作者肯定看了几遍《阿甘正传》！你以为阿甘那片田地只是桑田变成的？其实沧海也能变啊！这可不是运气的问题，这是镜头的力量！摄影师转个身海浪就变田地，简直就是神奇啊！我也要试试，拿起相机——嗯？为什么只看到自家花园的蜗牛？"沧海成桑田"这句诗应该是唐诗里的变体吧！毕竟在唐朝那个科技水平令人发指的时代，大概连桑田小麦地这种玩意都算神奇！以前人们用土地交换物品，现在居然用一句诗就能直接交换，太便利了吧！诗人们沧海也是辛苦啊，天天喊着“桑田”这个口令，就是为了换点小麦吃吃！不得不佩服他们的聪明才智啊！
文后附上了经典的解释供大家参考此诗讲述了储光羲舍弃高位东归的故事。他认为高位虽然令人难舍，但在当世所看重的世俗贤能面前，舍弃高位才是真正的贤者之举。诗中描绘了光羲乘坐云车游历天空，但与龙楼相比，并不相上下。他忍受着病痛将近枕首的苦楚，情感却唯有灵仙般纯净。帝鸿对道宗充满思念，光羲作为臣子也长年期望着能与帝鸿同归东川。最后帝鸿给予光羲羽服，光羲如愿东归。此诗采用了古拙优雅的文言文写作风格，仿照《北史》的风格，为读者呈现出一片古朴的氛围。诗中运用了繁体字，如“莫能舍”、“枕首”等，这些繁体字更加符合古文的味道。全诗流畅优美，行云流水，字字珠玑。通过储光羲的舍弃高位东归之事，展现了一个贤者对自己选择的坚持和执着，引发了人们对储光羲内心世界的深思和赞叹。无论高位或是云车，他心中最重要的是追求真正的精神之境，内心深处的净土。这位真正的贤者，将内外的困扰落于云泥之外，志向高远，胸怀真诚。审视这首诗，仿佛闻到了古代飘飘之士的豪迈和虔诚，如泉水涓涓细流，永不止息，自成一番景色。储光羲的《献八舅东归》这首诗，以优美的文言文表达了舍弃功名利禄，回归真我内心的伟大情操和执着追求的精神，当代的我们，读了这首诗，也不禁为其深沉的内涵而动容，为光羲的悲欢离合而唏嘘感叹。之乎者也兮，此诗可谓诗中之精品也。
“沧海成桑田”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与储光羲的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！