王维的代表作《燕子龛禅师》中有这样一个千古名句——上人无生缘。上人无生缘这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
第一段：此句诗以简洁的表达，点出了修行人士超脱于世俗纷扰之境。修行人有着追求精神解脱之心，无法为感情所缚，以此表示修行者心无牵挂，追求远离尘嚣，静心修行。第二段：诗中，上人的境界被诠释得淋漓尽致。修行人离群索居，佛门精神之所在，正体现于他们对人情世故的超然态度。因此，上人无生缘，彰显了修行人士的高境界和高尚品德。第三段：这句诗行文缜密，言简意赅，智慧的内涵渗透其中。上人，代表悟性强大的人，对情感的超脱，更是对一种无牵无挂心态的表达。他们理解生命的无常，超脱尘世纷扰，修行精进以求得永恒。第四段：此诗表达出修行人不被外界物质和感情所困扰的境界。修行人提倡无欲无求，心无挂碍，追求真实心灵的解放。上人无生缘，就是对琐碎尘世的舍弃，追求内心和精神的超越。第五段：修行人注重内心的精神修持，超脱于凡尘纷扰之外，始终保持一颗平静的心。诗句中的“上人无生缘”，传达了修行者的处世哲学，让人们深思远虑，审视自我，追求灵魂的栖息。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。《燕子龛禅师》乃王维所作之诗，透过山中盘踞的燕子龛形容自然景观及思绪的起伏，其意境深远。山中之盘踞即形似燕子巢穴的龛，非但所处之地势险峻，而且其路也曲折盘绕，勾画出一种险中求胜的精神意境。山体在裂缝中竞相盘曲、屈折，仿佛要插入苍穹之间。怒涛瀑泉之声不断回荡，又将峭崿怪石推向虚无，景象磅礴且英勇。王维所谈及的伯禹，是说古代传说中的治水英雄，欲为万民除患，欲探索未知之地以求荒域收服。可是千古流传的五丁，又有谓“五丁者，为感人所凿”的意思，王维因之回首，为自身未能成就之大业黯然神伤。而上人则置身于自然之中，不受一切纷争所缠扰，居住在紫阁之上，不与世俗沾染。六时动之乎者也兮，更表达了自然之中变幻无穷的景象，以及王维对此景象的倾慕。此诗点出王维将个人情感与自然景观相结合，以表达自身对于山水景物之敬畏和追寻无尽的意境所执著。真王维之此《燕子龛禅师》也，以自然景观为藉以表达其情感，则事实与后汉书之风调相互辉映，使咏仙清可见。盖此首诗纯雅且深远，不啻王维诗中之杰作。之乎者也兮！山中燕子龛，勾连大地之奇险，曲径通幽，颇有奇特之态。地裂之势相争，形态展转以欲引领插天之凶石攀附虚空。飞流瀑泉骇人喷吐，怪石却欲无可措飘摇。伯禹垂怀未得识，五丁伤于思考难谈。上人超尘不舍生事，紫阁居处以重心缘。六时状态真难捉摸兮。境界高远、诗意悠长，良久之后，思绪犹在徜徉。
王维笔下的“上人无生缘”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！