苏轼曾经说过：“已将世界等微尘，空里浮花梦里身。岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。对于已将世界等微尘这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
作者用“已将”二字迅疾的点出，一瞬即过。这使人联想到虽在物质繁荣之中却犹如匆匆过客，令人深感人生无可得留。又能表现出佛家所论述的，世间事物皆不可长久，人世间一切不过转瞬即逝。众生修行以目的都是成佛，追求涅槃状态。诗人通过这句诗的撰述，隐喻世人努力追求圆满人生的过程。即使世界如微尘般渺小，人生并非毫无意义。相反，佛法的教化告诉人们，正是因为事物有限与虚幻，人们才能超脱于纷繁世事，去探寻真理，获得自由与解脱。正是诗人基于这种境界，以虚实辩证的智慧，使这首诗充满哲理而韵味深长。如此一首短诗倘若经由静心体会，将能使心灵得到一片宁静。世事如尘埃，纵然转瞬即逝，但人们若拥有一颗平和宽厚的心，即便世界尘埃纷扰，亦不致被扰乱心智。以诗人的境界和智慧，能给予读者深加体味，更进一步使人思索人生何其短暂，唯有修行才能取得长久的精神平静。
最后让我们看看经典的解读是怎么样的。《北寺悟空禅师塔》乃苏轼所作，颇有推敲之妙。夫苏子饱经沧桑之变，兹乃将世界等微尘，空里浮花梦里身之境地尽展于诗中，以表其禅境悟性之深邃。吾观此诗，诗云：“已将世界等微尘，空里浮花梦里身。岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。”所谓“已将世界等微尘”，指宋代乱世之衰落映照心扉，纷杂之事物俱逝于尘埃之中。夫人生百态，维艰险之时，乃当明察秋毫、辨识是非，以致无为之道。故曰“空里浮花梦里身”，乃表述心灵之虚静，意即对于尘世沧桑之事，皆以感悟为境，视之犹梦一场，心灵不为其所动摇。然而世间多情，其中亦有龙颜之欢愉。然苏子知晓，世事终是虚妄，情感之盘根错结不足为累。以是云“岂为龙颜更分别”，言情感虽恣意驰骋，但对于道义之追求不能有所遗漏。依其传统之义理，应自抱一颗天眼，凭借超凡之智慧，明辨善恶，识得人心之深浅，方能明辨真伪，不为俗世之情感所迷乱也。夫诗以双层意境，表达苏子抱负，详彰他对人生、情感与理性的独到见解。化繁为简，淡泊明志，曰乎苏轼之《北寺悟空禅师塔》亦可谓“远志常兮”、“妙列辞兮”焉。
在这首北寺悟空禅师塔中，“已将世界等微尘”这句诗句仿佛一面镜子，映射出每个人内心的纷繁世界和深沉情感，引发了我们对自己和他人的思考。欢迎大家使用凤美诗词网！