“折节何须万夫后，蟹螯居左杯居右。先生老傀谁使然，天孙安能司唾呕。尚无一字得三缣，何如卖之不龟手。与公正自一家人，公家日月余扃牖。每得新诗如见公，风流好在灵和柳。题舆那听仲举辞，宣室应怀贾生久。当年竹马定不乏，旧雨垫巾无恙否。我今信手任翻羹，谁解苦心杯置肘。看公隽翮当在前，笑我劳驱空晚朽。东山掩鼻直枳，庸肯嗫嚅论不偶。槛中摇尾未必然，试看於菟薄栏吼。”，这是毛滂的《和郭倅见寄》，其中的“折节何须万夫后”一句更是脍炙人口这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
这句诗还行啦~折节何须万夫后，意思是说不用担心别人怎么说，自己做事要义无反顾！挺有韧劲的！ 这句诗的用词好奇特啊，折节、万夫都是古文里的词，有一种古韵悠长的感觉。虽然看起来有点拗口，但是倒也挺有味道的。 再加上这种逆反的态度，简直就像是我们的代言诗嘛！不拘一格的生活方式，谁敢说错就怼回去，这才是我们Z世代的风格！ 折节何须万夫后，这句诗直接就点到了我们这代人的痛点啊！我们经常需要面对各种各样的压力和质疑，而这句诗告诉我们不要被这些束缚住，要勇敢去做自己！ 折节何须万夫后，让我想起了那些敢于直面艰难、迎接挑战的勇者们。在逆境中不屈不挠、敢于追求梦想，这才是真正的勇者之风！ 这句诗中的“折节”一词，不仅表现出了作者坚守原则的品质，也彰显了他对自我的要求和对道德的追求。诗人似乎不愿妥协于权势和形式，他所追求的是内心真实的价值，以此来突显自己的高尚气节。这种坚持不懈的追求是值得我们学习的。 “折节何须万夫后”一句揭示了勇士遵循正义、忠贞不渝的精神力量。折节体现了忠诚，万夫后体现了高贵品质，诗人通过这两者的相结合，向人们展示了勇士舍生忘死、顾国家利益的品质。这种精神值得我们学习，无论在什么时候，都应该以社稷民众的安危为重，从而彰显中国人民的儒家道德情操。 “折节何须万夫后”一句激发人们对民族精神的思考和探讨。勇士折节的行为给人以强烈的冲击，凸显了中国传统儒家文化中的忠义精神和民族精神。这种崇高的思想不仅在古代有着重要的意义，而且在今日仍然应当被弘扬。通过读诗者可以感受到这种精神的力量，进而影响着自己的价值取向和未来行动。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。【灵和柳】《南史·张绪传》：“刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植於太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’”后遂以为咏柳常用之典。唐唐彦谦《汉代》诗：“梓泽花犹满，灵和柳未凋。”宋陆游《小市》诗：“楼臺到处灵和柳，帘幕谁家子晋笙？”明夏完淳《宴送盛伯含之金陵》诗：“旧京无限灵和柳，折尽东风第一枝。”
【不龟手】冬天用药涂手，使不皲裂，谓之不龟手。比喻本来微贱而终得富贵之人。唐崔道融《旅行》诗：“谁怜不龟手，他处却封侯。”明叶宪祖《鸾鎞记·论心》：“穷途正是不龟手，与世羞为西子顰。”参见“不龟手药”。
【未必然】定如此。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰‘使人拘而多畏’。”2.犹难道。表反问。川剧《乔老爷奇遇》第二场：“船开走了，未必然这棵柳树儿也开走了不成呀？”
这句并不繁复却意味深长的诗句“折节何须万夫后”，让我们反思人生的起伏和存在的意义。欢迎大家使用凤美诗词网！