【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【知】1. 晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 2. 使知道：通～。～照。 3. 学识，学问：～识，求～。无～。 4. 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 5. 彼此了解：相～。～音。～近。 6. 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。 | ◎ 古同“智”，智慧。
【几】1. 小或矮的桌子：茶～儿。 2. 将近，差一点：～乎。～至。 3. 苗头：知～其神乎。 | 1. 询问数量多少（估计不太大）的疑问词：～个人？～何（a.多少，如“人生～～？”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面～～”）。 2. 表示不定的数目：～本书。～百人。
【树】1. 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 2. 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 3. 立，建立：～立。～敌。 4. 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。 5. 姓。
【栾】1. 落叶乔木。叶含鞣质，可制栲胶。花可入药，又可作黄色染料。木材可制器具，种子可榨油。 2. 柱上的曲木，两端以承斗拱。 3. 钟口的两角。 4. 古同“孪”，双生子。 5. 姓。 方言集汇
【团】1. 圆形：～扇。～脐。 2. 结成球形的东西：汤～。饭～。 3. 把东西揉成球形：～煤球。 4. 会合在一起：～聚。～圆。 5. 工作或活动的集体组织：～体。～伙。集～。 6. 军队的编制单位，营的上一级。 7. 旧时某些地区相当于乡一级的政权机关：～练。～丁。 8. 量词，用于成团的东西：一～槽。 典
【着】1. 穿（衣）：穿～。穿红～绿。～装。 2. 接触，挨上：～陆。附～。不～边际。 3. 使接触别的事物，使附在别的物体上：～眼。～笔。～色。～墨。～力。～想。～意（用心）。 4. 下落，来源：～落。 5. 派遣：～人前来领取。 6. 公文用语，表示命令的口气：～即施行。 | 1. 接触，挨上：～边。上不～天，下不～地。 2. 感受，受到：～凉。～急。～忙。～风。～迷。 3. 使，派，用：别～手摸。 4. 燃烧，亦指灯发光：～火。灯～了。 5. 入睡：躺下就～。 6. 用在动词后，表示达
寂寞梦魇
“不知几树栾团着”，这种古朴的语言搭配似乎在述说着一种永恒的真理。树栾团着，仿佛在讲述万物相依相存的法则。这句诗引人深思，使人对自然界的变化与生命的无常有了更深刻的感悟。
寻找星星的人
“不知几树栾团着”，这句诗充满了抑郁的氛围，让人不禁感叹生命的无常与孤寂。韵律上，栾字与着字形成独特的对仗，使整句句韵浓烈而深沉。用词简洁而意蕴丰富，展现了诗人对生活的深刻思考。
Allene300
古人所见之景物，多具有神秘感与想象空间。这是中国文化之所以营造出一种富有想象的诗境的一大原因。这句诗也反映了中国古代诗人对自然的敬畏与畏惧，但却没有失去本真。
梦幻的浪漫
不知几树栾团着，幽深寂绝何人过。此句表现极深的森林景象，墨绿色凝固的暗林，在不知名的路上，是何等的恐惧，又是何等的神秘。这一景象直接将读者带进林间， 倾听树枝枯叶落的声音，令人不自觉地传来一股寒气。
金轮寺高僧
这种使人感到恐惧、神秘的森林景象，正是诗人所追求的“林泉”之美。这句诗采用“栾” “团”两音的重复，表现出林间的序列感和厚重感。在这里，诗人也运用了衬托手法，突出了大自然的美好与恐怖。