【空山】少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？”明李攀龙《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。”李大钊《警告全国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”汉
【寂历】1.凋零疏落。《文选·江淹〈王徵君微〉诗》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鸡悲。”李善注：“寂歷，彫疏貌。”一说闲旷貌，见吕向注。宋陆游《游万里桥南刘氏小园》诗：“我归门復掩，寂歷挂斜阳。”黄药眠《黄花岗的秋风暮雨》：“寂历的黄花夹着细雨飘零，守墓的园丁深锁园门何去？”2.犹寂静；冷清。南朝梁江淹《灯赋》：“冬膏既凝，冬箭未度，悁连冬心，寂歷冬暮。”唐孟郊《过彭泽》诗：“扬帆过彭泽，舟人讶嘆息。不见种柳人，霜风空寂歷。”金边元鼎《晚行》诗：“隔浦行闻晚寺鐘，断坡寂歷对寒松。”清钱谦益《梅圃谿堂》诗：“梅花村落傍渔庄
【道心】1.指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。”蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。”清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。”冯友兰等注：“宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”2.客观事物最基本的精神。汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。
【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 2. 造出：～产。 3. 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 4. 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 5. 生活，维持生活的：～计。～意。 6. 整个生活阶段：一～。平～。今～。 7. 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 8. 使燃料燃烧起来：～火。 9. 植物果实不成熟：～瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 11. 不熟悉的，不常
星之语
“空山寂历道心生”，意谓在宁静的山野之中修心养性，体悟道理。空山之静，让人得以安放内心，寻觅内心的出路。只有在这种寂谷之处，心性才能够得到净化，焕发出新的生机。
岁月静好
空山之处，山寂谷静，让人心生敬畏。在这种环境中，人的内心会变得更加平和安宁，感悟道德之理。正因为在空山中，人的心才能够得以清明，生发出不一样的生机。
彩虹天使
此句表达了在幽静的空山之处，人们能够修养心性，領悟道理。山静使人心平气和，能帮助人们顿悟真善美的道理。只有在这种深山幽谷之中，才能使人的心灵得到洗涤，焕发出勃勃生机。
寄情于丹青
此句表达了在空山之中，寂静的环境可以磨砺人的心志，使之显得更加清明淡泊。此外，生发之心可激发出人内在的潜能，塑造出更为完善的品性。空山中的宁静之境，正是磨炼心性的最佳场所。
雪山飞狐
此句“空山寂历道心生”，言及大自然的幽深静谧之境，彰显心灵的宁静和生机。空山山势广博，寂历幽深，可使心灵平和，顿悟道义；心灵常染于俗世琐事，若能以山林清幽为师，则能生发出纯粹之心，豁然贯通道理。