【睿想】皇帝的思虑或系想。隋《奉和晚日杨子江应制》：“日斜欢未毕，睿想良非一。”唐杜甫《朝享太庙赋》：“本枝根株乎万代，睿想经纬乎六虚。”唐杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“智谋垂睿想，出入冠诸公。”
【入】1. 进，由外到内：进～。～梦。 2. 适合，恰好合适：～选。～耳。
【希夷】《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。”唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”2.指虚寂玄妙的境界。唐韩愈《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。”唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到具茨。”3.谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。”唐白居易《病中
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入希夷，寓意不泥于尘世，视高远之理想。睿想者，聪慧与幻想并存，形成了一种美妙的心境，令人遐想无限，引人入胜。
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然观其诗意，或为难求之理想，或为无望之期许，殊不易捉摸。直观之美，略带“入希夷”之无奈，浮世沧桑，情感恬淡无措。
心之所向
或许，此句中透露着诗人对现实的不满，渴望超然物外的境界，一种对理想境界的向往与追求。或将此句视作虚构之幻想，或可见诗人之生活无解之愁苦。
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入希夷，指进入那幻灭之境；睿，是真知；想，则是心意。整句描绘出一种深沉纯美的意境，令人感慨万千。
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睿想入希夷，此句言辞婉约，意境深邃。睿，反映出作者之聪明睿智；想，彰显内心之深情苦思；入希夷，描绘出追求理想境界之虚无而遥远。