【十二金钗】南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金釵十二行，足下丝履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女头上金釵之多，后以“十二金釵”喻指众多的妃嬪或姬妾。唐长孙佐辅《古宫怨》诗：“三千玉貌休自夸，十二金釵独相向。”元马致远《荐福碑》第三折：“况兼今日十謁朱门九不开，休道有七步才，他每道十二金钗，强似养三千剑客。”
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金钗作十二主题，实为巧妙之笔。古风之美，网络生姿端庄，于描绘女性之美得心得意，流露出作者对女性之信仰与赞美。题目间离奇巧妙，可谓深思熟虑，从而引人深思其中之辞藻之美。
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此句引人遐思，含蓄而不失深沉，真正实现了文字之“风花雪月”。金钗十二，梦幻般之存在，既是对女性之崇高礼赞，更是一幅唯美绝伦的意象，令人置身其中，感受着岁月流动间的美好与动人。
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斯句以“十二金钗”为题，点评者不得不叹为观止：“金钗十二为谁家”，钗者美人之物，清丽绝伦，而十二则为众多之数，倍加珍贵之意。作者运用“金钗”一词，暗喻着绝世佳人之群，豪气干云，昭示出一种令人神往的美丽与高贵。
忧郁的风车
此句意蕴丰富，不仅有“金钗”之美，更隐含了对女性的美好祝愿。金钗代表着华贵，令人心驰神往，象征着女性的高贵与华美。作者以此抒发对女性之赞美，颇具诗意。诗人以金钗十二为比，似乎唤起了读者对美好生活的向往和期许。
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“金钗十二”四字，字字珠玑。风华绝代之意，尽在其中。金光灿灿，如此美丽之景，仿佛展现在眼前。望之越发娇媚，让人心生向往之情。钗乃妇人饰物，十二则寓意其多姿多彩，举世无双之美。