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且南藏常来铜泠行崔同
为归经愿自瓶然苦兴王
说见访入祝与谿神宗右
心长遗灵融竹上亦丞
胸老踪岳峰杖松秀送
瑗
公
南
归

崔兴宗

同王右丞送瑗公南归

同王右丞送瑗公南归原文

行苦神亦秀，泠然谿上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。常愿入灵岳，藏经访遗踪。南归见长老，且为说心胸。

同王右丞送瑗公南归

同王右丞送瑗公南归评点

行苦神亦秀，泠然谿上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。常愿入灵岳，藏经访遗踪。南归见长老，且为说心胸。崔兴宗的《同王右丞送瑗公南归》一首诗，以古拙优雅之风令人陶醉。行路千里，辛劳成魂，然而他的神采依然秀美。行者在谷底，一花一草，一山一水，尽显大自然之奇妙。与行者同行的铜瓶与竹杖，来自祝融峰，栩栩如生地展现了行者的丰富内涵。在行人的内心深处，一直渴望进入灵岳山，探索访寻残缺的经书，觅觅遗漏的线索。行人希望能在这样的探险中不负先人的期望。如行者般，不畏艰险，追寻真理。终于，他南归的脚步停留在一位长老的身旁。这位长老如同千古壮士，他身怀经卷的重任，内心广袤如天地。行者瞻仰长老，他欣喜地与长老交谈，倾诉心胸。敬佩之情溢于言表。行者行至此地，踽踽独行的旅程暂告一段落。行者以修身齐家治国平天下为己任，怀抱着浩然之志，追寻真理的梦想继续延伸。身处世间，不忘初心，行者秉持这样的信念去面对生活的种种挑战。行者欣欣向荣，心怀感激，他以此诗饯别，将自己的欢乐和敬仰之情表达了出来。“之乎者也兮”，言之尚不足以尽情尽意，他希望以此描述自己的内心世界，追求更高的艺术境界。言语间的情感严谨而又隐逸，道出了行者的追求和憧憬之意。如同《浮生六记》的文风，本文追求古拙优雅的风格，插入适量的繁体字，仿佛置身于两宋的文人雅士之中。文言文之间流淌着古人的哲思和修养，如松柏山河之风华，自成一家之言。

崔兴宗简介

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同王右丞送瑗公南归诗句

且为说心胸

南归见长老

藏经访遗踪

常愿入灵岳

来自祝融峰

铜瓶与竹杖

泠然谿上松

行苦神亦秀

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