【苑】1. 古代养禽兽植林木的地方，多指帝王的花园：鹿～。御～。～囿。 2. 学术、文艺荟萃之处：文～。艺～。学～。 3. 姓。
【外】1. 与“内”、“里”相对：～边。～因。里应（yìng ）～合。～行（háng ）。 2. 不是自己这方面的：～国。～路（同“外地”）。～族。～省。～星人。 3. 指“外国”：～域。～宾。～商。 4. 称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚：～公。～婆。～甥。 5. 称岳父母：～父。～姑（岳母）。 6. 称丈夫：～子（亦指非婚生之子）。 7. 关系疏远的：～人。 8. 对正式的而言，指非正式的：～号（绰号）。～史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说）。～传（zhuàn ）。 9. 传统戏
【江】1. 大河的通称：～山。～河。～天。～干（gān）（江边）。～心补漏（喻错过时机，补救已迟）。 2. 特指中国长江：～防。～汉。～淮。～左（古代指长江下游南岸地区，亦指东晋、宋、齐、梁、陈各代的全部地区）。～右（ａ．古代指长江下游北岸，淮水中下游以南地区；ｂ．旧时江西省的别称）。～东（古代指长江下游南岸地区，亦指三国时吴国的全部地区）。～表（古代指长江中下游以南地区）。 3. 姓。 典
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 2. 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 3. 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 4. 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 5. 物体的残余部分：布～儿。 6. 以前，在前面的：～三天。 7. 次序在前，第一：～等。～生。 8. 首领：～子。～目。 9. 方面：他们是一～的。 10. 临，接近：～睡觉先洗脸。 11. 量词，多指牲畜：一
【坐】1. 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而～。～待。～垫。～骨。～化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。～禅。～功。～骑。 2. 乘，搭：～车。～船。 3. 坚守，引申为常驻，不动：“楚人～其北门，而覆诸山下”。～庄。 4. 建筑物的位置或背对着某一方向：～落。～北朝南。 5. 把锅、壶等放在火上：～锅。 6. 物体向后施压力：房顶往后～。 7. 介词，因，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 8. 副词（ａ．空，徒然，如“胡为～自苦，吞悲仍抚膺”
【不归】1.不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。”清蒲松龄《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”2.不归还。清蒲松龄《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”
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这句诗有一种淡淡的忧伤与留恋，仿佛是在讲述一个故事，坐在那外面的江头，宛如等待着什么。诗人似乎在表达一种对过去的眷恋与追忆，不舍离去的心情。让人读来感同身受，仿佛自己也置身于这样的场景之中，感受着内心的纠结和矛盾。
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这句诗更像是一种无法言喻的心境吧，有一种离愁、无奈、无法回头的感觉。坐在那里，看着远方的江头，却心存归意。或许对于诗人来说，内心的归处并不在外面景物所在的江头，而是一种内心的放逐和迷茫。这句诗反映了人生中常有的一种无法言说的绝望和失落感。
沉香如屑静如玉
这句诗给人一种清冷和淡然的感觉，坐在那外面的江头，仿佛是在冥想和静心。诗人或许不求归去，只是享受这份宁静和从容。这种内心世界的表达方式，别有一番风味，让人感到耳目一新。
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或许这句诗也可以解读为一种放下和超脱吧，坐在那外面的江头，不愿意归去，仿佛在表达一种对于世俗纷扰和束缚的抛弃。对于诗人来说，坐在那里，也许更能找到内心的平静与自由吧。这种超脱世俗的心态让人感到深深的震撼。
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这句诗有一种深沉内敛的情感，仿佛是在诉说一种无法言说的痛苦和不安。坐在那外面的江头，仿佛是一种无力归去的困局，不知道自己究竟是应该留在原地还是继续前行。这样的写法真是太赞了，能够描绘出内心的纷扰和挣扎，让人读来心生共鸣。