【照见】从光照或反光物中映现。北魏郦道元《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。”唐岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出潘陵尖，照见十六峰。”茅盾《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”2.详察；明了。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“先主临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？”明李贽《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记（七）
幸福甜蜜蜜
实中见虚，义蕴空明。五蕴者，乃人生所执之境，若能悟空，则一切皆空。如梦幻泡影，皆为虚幻，实为解脱之门。领悟此理，方可抛弃束缚，超越生死。
WanderingSoul
五蕴虽有，实无自性。照见五蕴皆空，则知万法非常。心若放空，方能超脱生死之苦。观照万象，皆为如梦幻泡影。
拥抱星辰大海之梦
五蕴皆空，实为佛法之精义。如梦幻泡影，如电如霹雳，皆为虚妄。执此谓之我者，皆为妄念。悟空则心境自开，真实上也皆为空灵。
晨光之泪
照见五蕴皆空，意为禅定之境界。悟空则心境坦荡，一切皆为虚妄。如镜中映月，真实乃在虚空之中。智慧之境，超越生死轮回。
街头伙伴
照见五蕴皆空，乃是佛法深妙。五蕴者，色受想行识也。若能悟空，则心境皆无所执，达到解脱之境界。如同明镜不染尘埃，见诸物而不执其相，方能超脱生死轮回。