直得三十二相八十种好释义


【直得】1.直待;直到。唐韩偓《寄京城亲友》诗之二:“相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。”宋欧阳修《论燕度勘滕宗谅事张皇大过札子》:“传闻燕度勘鞫滕宗谅事,支蔓勾追,直得使尽邠州诸县枷杻。”宋朱熹《答黄子耕》:“已通透后,便要纯熟。直得不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是。”2.只有;必须。3.值得。明谢肇淛《五杂俎·人部四》:“文君(卓文君)犹直得一死,奉倩遗才存色,非难遇也,而以身殉之,不亦可以已乎!”《二刻拍案惊奇》卷二七:“向都司道:‘为一女子,直得如此着急?’”清王士禛《池北偶谈·谈艺三·

【三十二相】谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。唐欧阳詹《福州南涧寺上方石像记》:“亭亭厥心,隐出真像三十二相。”唐黄滔《丈六金身碑》:“独殿以居之,翼二菩萨於左右,三十二相足,八十种好具。”清赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小,难具三十二相,八十一种好。”

【八十种好】语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。隋慧远《大乘义章》卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》:“释迦当周庄王之九年四月八日,自母右胁而生,姿貌奇异,有三十二相,八十二好。”清赵翼《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小。难具三十二相,八十一种好。”汉

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