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上一卷
何附一不舒读
用棋时见邦子
翻待虽牛佐厚
成诏拙郎乞
乞皆有不巧
巧因清秉文
文巧芬钧
舒邦佐

读子厚乞巧文

读子厚乞巧文原文

不见牛郎不秉钧，一时虽拙有清芬。附棋待诏皆因巧，何用翻成乞巧文。
读子厚乞巧文

读子厚乞巧文评点

适哉舒邦佐之《读子厚乞巧文》矣！盖吾观此篇之文，虽拙然有清芬。则不见牛郎者，乃指令主之子厚也。彼不以权术佞巧者标榜于世，方以朴实之道立身立命。故其诗云：“不见牛郎不秉钧，一时虽拙有清芬。” 兹言旨在表达子厚之为人兮，虽不敏捷奸巧，然其清芳之品质犹在焉也。夫于读书之中，则不拘于浅宦之谈，而附棋待诏也。则以孔氏经典为引证，临川之人岂愿陷身于痴迷之忙乎？其不动如山之心态，持之以恒，待诏而行，是因其内心之巧妙也。故诗亦云：“附棋待诏皆因巧。”友乎，以巧为由，是舒邦佐揭示己心之之道兮。然然者，何需反为乞巧文也？观此篇中之乞巧文，实为舒邦佐稟性之悔恨之表达也。其抒发言道：“何用翻成乞巧文。” 乞巧文，乃是其内心之愿望，所期盼者也。欲徒弟求艺巧之术，惟喜于世亦巧诡计以取得机应之功。尔安能识古道之奥义？伊不欲之乎者也。“末之乎者也”，亦是其深思熟虑之追问也。以此一问反衬出舒邦佐之内心之忐忑兮。吾观此文，虽拙然有高雅之风骨。君子于其中可见其淳朴之德性。顾子厚之质朴是为立身之本，彼得其姿而言，庶乎兹文之不浅也。宜哉！之乎者也兮。注：繁体字10个，暂未回答。

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