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庄春骑唤快重旧月梅对纸但民做用句只自问舒水
木秋取个洗到时还索湖落贵化就个引为是讯邦调
八更上鹤瑶是岳圆笑天尽衡我烹狎到朱地金佐歌
千多花仙觥前生云阳何鲜鸥湘轮行华头
年少砖起一缘申烟纸言时心川画仙伯（
舞醉甫政地戟寿
衡
守
季
国
正
）
舒邦佐

水调歌头（寿衡守季国正）

水调歌头（寿衡守季国正）原文

问讯金华伯，自是地行仙。只为朱轮画戟，句引到湘川。用个狎鸥心地，做就烹鲜时政，民化我何言。但贵衡阳纸，纸落尽云烟。对湖天，梅索笑，月还圆。旧时岳生申甫，重到是前缘。快洗瑶觥一醉，唤个鹤仙起舞，骑取上花砖。春秋更多少，庄木八千年。

水调歌头（寿衡守季国正）注释

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

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水调歌头（寿衡守季国正）诗句

庄木八千年
春秋更多少
骑取上花砖
唤个鹤仙起舞
快洗瑶觥一醉
重到是前缘
旧时岳生申甫
月还圆
梅索笑
对湖天
纸落尽云烟
但贵衡阳纸
民化我何言
做就烹鲜时政
用个狎鸥心地
句引到湘川
只为朱轮画戟
自是地行仙
问讯金华伯

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