诫酒肉慈慧法门原文注释赏析-【凤美诗词网】

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同勉如莫早及苦善持犯千不持满造假千不持其锻假千不七乃千不国有所汝及破未杀莫宁凌复都自逼多持何手无耳颜其后常八死由八罗沽汝一痴曲常五乃常五六死强持或汝生然日皮八死逼汝昼手死汝入满死汝一亦死汝所即心作为况我决即不寿假终宁不宁不酒而岂尚耆习从应若犹声能莫无彼正若所烧坏于无无无若是病地酒释诫
侍哉瓶待计健乐恶之之万如用三幡使万如用数金使万如宝至万如城人得听失戒必命破可逼将无不他见酒况足眼鼻貌身出受万堕是万汉酒听一执蛆作百至截百百堕伏酒时听辄后夜肉千入劝听夜自堕听其中堕听万堕堕听患护生是瘥今犹定时如命使不使毁舍饮为能有不婆业痴当是是闻为饮死到行人谓解世佛因因因人佛中狱为遵酒
七须满无各速镇长福罪分断供千华有分断广百以为分断持满分断妻持福断解失至一他断破不羞能食世逼破无唇孔青长得锯大锯恼圣饮梳吉五无及螘世过其大万截令与因或无五百皆万冰持人灌酌灌饮中如酒沽八沸醎酿即见大决为不故能身护满毁饮身犯百闭放瘥世能尽招有观病醉住众无无第于能酒脱出所缘缘缘饮之之中毒式肉
宝努自常悛回相形亦即之酒养大宝佛之酒布千为求之酒布大之酒子七德酒脱人三死善人他净耻清酒愚他戒十褰闭黑三为解劫床圣皆其堕陀百知蝇虱无酒两力岁膝其僧戏强两百死破岁池戒将其铜口酒受洋池清千灰糟酒消真欢定不定不使磨禁百犯此乾酒千恶逸我药救道病爱病苦归明苦明生一法舍一如世生作而欢酒所大地中慈
林力沈到心首寻对深重一肉佛千盖子一肉施万人福一肉施千一肉施宝利肉法天趣生心命戒食心净肉人饮心指缩塞色尺人苦中狱人醉水井婆世虫蚋形手器膝士中狱饮尼笑力臂生生裂苦狱人酒口汁狱人苦铜狱酒岁中狱家除谛喜心瘥知饮瘥灭戒年戒酒枯戒身道根病酒疗术果生本时人脱因酒处处戒酒法火事痴恶瞋喜者说病狱毒慧
法
门

释遵式

诫酒肉慈慧法门

诫酒肉慈慧法门原文

酒为毒中毒，地狱中地狱。病中之大病，是佛之所说。若人饮酒者，无因缘欢喜。无因缘而瞋，无因缘作恶。于佛所生痴，坏世出世事。烧解脱如火，所谓酒一法。若人能舍酒，正行于法戒。彼到第一处，无死无生处。莫饮无明酒，能为众苦因。声闻住明脱，犹是醉归人。若是病苦时，应当观病本。从痴有爱生，习业招病果。耆婆尽道术，尚不能救疗。岂有世药酒，而能瘥我病。酒为放逸根，不饮闭恶道。宁舍百千身，不毁犯酒戒。宁使身乾枯，终不饮此酒。假使毁犯戒，寿命满百年。不如护禁戒，即时身磨灭。决定能使瘥，我犹故不饮。况今不定知，为瘥为不瘥。作是决定心，心生大欢喜。即护见真谛，所患即消除。汝听酿酒家，死堕醎糟狱。亦堕沸灰中，一万八千岁。汝听沽清酒，死堕酒池狱。满中如洋铜，入其中受苦。汝听饮酒人，死堕灌口狱。手自酌铜汁，昼夜灌其口。汝听人将酒，逼劝持戒人。死入冰池狱，八千万岁苦。皮肉皆破裂，日夜百死生。然后五百生，生辄无两臂。汝听或强力，或时因戏笑。持酒与僧尼，强伏令其饮。死堕截膝狱，六百万岁中。五百大力士，常截其两膝。乃至过酒器，五百世无手。常作螘虱形，曲蛆及蝇蚋。痴执无知虫，一一五百世。汝听吉陀婆，沽酒梳堕井。罗汉饮其水，八万圣皆醉。由是恼圣人，死堕锯床狱。八万大劫中，常受锯解苦。后出得为人，其身长三尺。颜貌青黑色，耳鼻孔闭塞。无眼唇褰缩，手足无十指。何况破戒心，持酒逼他饮。多见世愚人，逼他食酒肉。自不能清净，都无羞耻心。复将不净食，凌逼破他戒。宁可断人命，莫破他善心。杀命一死生，未必至三趣。破戒失人天，及失解脱法。汝听断酒肉，所得福德利。有人持七宝，国城妻子施。不如断酒肉，千万分之一。乃至满大千，七宝持布施。不如断酒肉，千万分之一。假使为求福，锻金以为人。其数百千万，持用广布施。不如断酒肉，千万分之一。假使有佛子，造幡华宝盖。满三千大千，持用供养佛。不如断酒肉，千万分之一。犯之罪即重，持之福亦深。善恶长形对，苦乐镇相寻。及健速回首，早计各悛心。莫待无常到，如瓶满自沈。勉哉须努力，同侍七宝林。