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上一卷
还更藜柴耽服弟逸皇送
应作杖扉书药子人甫韦
有儒见度癖颜出归冉山
姓林公岁已虽山路人
名传卿月成驻迎远归
钟
山
所
居
（
一
作
郎
士
元
诗
）
皇甫冉

送韦山人归钟山所居（一作郎士元诗）

送韦山人归钟山所居（一作郎士元诗）原文

逸人归路远，弟子出山迎。服药颜虽驻，耽书癖已成。柴扉度岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，还应有姓名。

送韦山人归钟山所居（一作郎士元诗）评点

逸人归路远，之乎者也兮。弟子出山迎，之乎者也兮。服药颜虽驻，耽书癖已成。柴扉度岁月，之乎者也兮。藜杖见公卿，之乎者也兮。逸人归路远，皇甫冉遥送之。归途遥远，愿之乎者也兮。作为皇甫冉的弟子，他心怀敬仰之情，尊师重道，特地来山下迎接。之乎者也兮，多少仰慕之心涌现。服药颜虽驻，之乎者也兮。皇甫冉虽年过八旬，但仍颜色红润，精神矍铄，显露出逸仙之态。然而，他沉醉于书本之中，书香气息已经成为他生活的一部分。此情此景，令人陶醉，之乎者也兮。柴扉度岁月，之乎者也兮。岁月如梭，岁月如流水，十数年如指间。然而，皇甫冉仍旧守着自己的柴门，孤身一人，静静度过岁月的流转。岁月如歌，之乎者也兮，思维如深。藜杖见公卿，之乎者也兮。藜杖作为皇甫冉的身份象征，见证了他漫长的修行岁月。社稷之上，公卿出入，皇甫冉只是默默端坐，如松如竹，宛如一座山，默默临林，之乎者也兮。更作儒林传，之乎者也兮。高风亮节，有名无名之间，皇甫冉之名千古传颂。修身齐家治国平天下，方是真正儒林之道。在这昙花一现的世间，皇甫冉以经典著述，功勋永存，之乎者也兮。皇甫冉，就是这位气质高洁的逸人，之于后人，必当永载史册，敬爱终身，之乎者也兮。且让他的名字铭刻于古籍之中，流传千古，传诵无穷，之乎者也兮。断不可将他的一生抛之乎尘埃，必让他名垂青史，前无古人，之乎者也兮。

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冬夜集赋得寒漏
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