刘长卿

狱中闻收东京有赦

狱中闻收东京有赦

狱中闻收东京有赦评点


刘长卿的《狱中闻收东京有赦》乃是其流放时期的作品,抒发了作者对家乡困境以及个人命运的反思与期待。以下将对其进行赏析。闻传阙下降丝纶之音,言东京方有赦令出示。丝纶者,乃以其细弱柔软,喻指国家法度之拘束;既闻东京赦令之降,作者心中以为国家的法令也会相应降下,解除其约束。此为作者对世情的观察,并以叙事方式传达这一信息。以报关东灭虏尘者,言国家将对东北地区灭虏之功臣给予慰劳。因为关东一代壮志熊蹈,乃是中国古代边疆保卫者的象征,他们孤军奋战,为国家保卫边疆,功绩卓著。作者期待自己得到国家的认可与关怀,亦抒发了对家乡破败状态的无奈之情。壮志已怜成白首,馀生犹待发青春。壮志即指自己的远大抱负,可惜年华虚度,事与愿违,白发已经满头。但即使如此,作者仍然怀抱希望,并期待着将来还能有一次机会,发挥自己的青春活力。此表达了作者对政治前途的向往之情。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。此句暗喻了传闻阙下降丝纶的事件,并以天地之情对人的事物进行了思考。风霜造成伤害的原因何在呢?天地运行自有其规律,不会偏袒任何一个人,即使是创造者也不能偏爱之。此言意在表达社会不公与命运无常之感。持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。作者以法律为准绳,认为不需过分执法以达到自身目的,应该依法行事。只要坚持公正法律的原则,自然会有法律的宽容和对其恩泽的体现。此观点要求人们对法律保持敬畏之心的同时,也要保持恩惠之心。综上所述,刘长卿的《狱中闻收东京有赦》一诗结构严谨,言简意明。通过描述传闻阙下降丝纶的消息,抒发了对国家法度之拘束的期待与对个人命运的反思。其中表达了对家乡困境的忧愤、对功臣慰劳的期待、对自身命运的畏忧以及对法律与仁爱之间关系的思考。这一题材在古代社会中颇为普遍,作者以古拙优雅的文风将自己的情感表达于行间之中,令人惜乎思之,耐人玩味。之乎者也兮,文以载道,意隐于词之间,欲使读者从中发掘、品味,引发更多深层思考。

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