首页 > 唐诗 > 二风诗。治风诗五篇。至理
上一卷
人呜以所而致设意莫加系理元至治二
不呼道谓化使以彼不之修何结理风风
斯呜去代益无化刑顺清文为诗诗
察呼杀刑纯之人法则一德兮五
篇
元结

二风诗。治风诗五篇。至理

二风诗。治风诗五篇。至理原文

理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。

二风诗。治风诗五篇。至理评点

《二风诗·治风诗五篇·至理》是元结创作的一首诗。该诗以古拙优雅的文风表达了对治理社会风气的理念和呼唤，旨在唤起人们对道德修养的关注与尊重。以下是对该首诗的赏析。正如诗中所言：“理何为兮，系修文德。”诗人以“理”为根本，强调以德治风，通过对修养和道德行为的呼唤，达到调整社会风气的目的。诗中提到的“清一”指的是人心纯洁，不违背道德原则，这是一种至理之举。只有遵循“清一”之道，才能使社会秩序和谐，无德不施于人的刑法才得以减少，使道德修养更加纯正。诗中进一步指出：“所谓代刑，以道去杀。”这是对刑法制度的思考和呼唤。以道德规范代替刑法，诗人实际上主张以道德教育的力量改造人心，使犯罪意识得到转变，进而达到减少刑罚的目的。诗人对社会价值的关怀和理性呼唤充分展示了他对社会和人性的关照与体察。诗末的“呜呼呜呼！人不斯察。”更是通过感叹调，强调了人们对道德的漠然和淡漠。正由于人们未能深入思考和重视道德修养，才导致社会风气的混乱和刑法的无休止执法。诗中的“之乎者也兮”更是象征了作者对当下社会现象产生的疑问和叹息。总之，元结的《二风诗·治风诗五篇·至理》以古拙优雅的文风，通过表达自己对道德修养和社会风气的思考，展示了对社会伦理的关注与追求。通过以道德根本为基础的呼唤，以及对刑法思考的启示，似乎在提示人们应关注道德修养，以赋予社会更和谐的价值观。这样的思考和呼唤在当今仍然具有深远的价值与意义。

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二风诗。治风诗五篇。至理诗句

人不斯察
呜呼呜呼
以道去杀
所谓代刑
而化益纯
致使无之
设以化人
意彼刑法
莫不顺则
加之清一
系修文德
理何为兮

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