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上一卷
月泠胡如松兴岸抱岂天我子亦踏着欲笑自枕种外中一忽蒲问扶老翳依桥溪斜四顿振山细于访
暮然为此阴来巾薪不涯亦虽足月我分我言书秫有有室得柳途杖翁翳依断浅阳山觉衣根路石叶
孤御复岂弄或曝煮怀倦愧爱陶两屋清行居时可负插静幽隐入白古井桑衣不淡朗天上复如灵
云风盘不潺杖晴白故游子我情相数溪路家醉酿郭架且人败深垂柳里柘可可平开地千山蛇渊
寒去桓乐湲履檐石山客言厚欢过椽尾难好眠酒田书安居垣巷肩枢烟村搴舟川豁宽仞巅盘
于石

访叶灵渊

访叶灵渊原文

细路如蛇盘，山根复山巅。振衣上千仞，顿觉天地宽。四山朗开豁，斜阳淡平川。溪浅不可舟，桥断衣可搴。依依桑柘村，翳翳井里烟。老翁古柳枢，扶杖白垂肩。问途入深巷，蒲柳隐败垣。忽得幽人居，一室静且安。中有插架书，外有负郭田。种秫可酿酒，枕书时醉眠。自言居家好，笑我行路难。欲分清溪尾，着我屋数椽。踏月两相过，亦足陶情欢。子虽爱我厚，我亦愧子言。天涯倦游客，岂不怀故山。抱薪煮白石，岸巾曝晴檐。兴来或杖履，松阴弄潺湲。如此岂不乐，胡为复盘桓。泠然御风去，月暮孤云寒。
访叶灵渊

访叶灵渊注释

【煮白石】旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。晋葛洪《神仙传·白石先生》：“﹝白石先生﹞常煮白石为粮，因就白石山居。”唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”亦省作“煮石”。南朝梁庾肩吾《东宫玉帐山铭》：“煮石初烂，烧丹欲成。”元方回《次韵赠道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且随缘。”
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【负郭田】指近郊良田。《史记·苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！’”司马贞索隐：“负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰‘负郭’也。”后因以“负郭田”为典。亦泛指田。清朱彝尊《送十一叔还里即作豫章之游》诗之一：“觥筹尚记投賔辖，薑蔗都无负郭田。”清蒲松龄《聊斋志异·酒虫》：“长山刘氏……负郭田三百亩，輒半种黍；而家豪富，不以饮为累也。”亦省作“负郭”。唐高适《别韦参军》诗：“归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。”明周履靖《清啸七言绝》之二六：“不求负郭三千顷，惟喜移家住白云。”清归庄《观田家收穫》诗之二：“洛阳负郭何须问，要待天朝锡土田！”

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访叶灵渊诗句

月暮孤云寒
泠然御风去
胡为复盘桓
如此岂不乐
松阴弄潺湲
兴来或杖履
岸巾曝晴檐
抱薪煮白石
岂不怀故山
天涯倦游客
我亦愧子言
子虽爱我厚
亦足陶情欢
踏月两相过
着我屋数椽
欲分清溪尾
笑我行路难
自言居家好
枕书时醉眠
种秫可酿酒
外有负郭田
中有插架书
一室静且安
忽得幽人居
蒲柳隐败垣
问途入深巷
扶杖白垂肩
老翁古柳枢
翳翳井里烟
依依桑柘村
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溪浅不可舟
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四山朗开豁
顿觉天地宽
振衣上千仞
山根复山巅
细路如蛇盘

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