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上一卷
时门黄默消也入坐齐静
起前梅论得应禅卧己坐
步古付相个长还与
清松嘱如身日出行
阴径深少心月吟住
齐己

静坐

静坐原文

坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。

静坐评点

齐己之《静坐》乃是其心性深思，行住止息之道。盖坐卧与行住，俱融于禅定之境，以实现身心之境界。良久禅修，身心得以平和安宁，“消得个身心”，得以释然。其思辨之道渺然无物，“默论相如少”，仅有微言；然而，黄梅以深情相赠，其意深切暗示，以示托付之深。门前古松，笔底细描，蓊郁清幽，行步其间，时起清阴之凉风徐来。松之岁月恒旧，势不可挽，乃寓人之逝去，然亦可解人之心境之深。而行者心无所执，默默自在，心性当然得以平和。若临离别，松影常伴，始有岁月徜徉之感。静坐于宁谧之时，自能修身养性，触动人之心灵，生发深邃之思考。盖则寂然无声，以独立卓荦之姿，见于儒者之行止。以正心修行之方，犹揖道之博学者之志也。惟人生有始有终，其境有静有动。故需融入生活之各般细事之中，如卧、如行、如住。于此，径由古松之间，踏足安适之清阴，方能感悟生活之真谛。此篇赏析谨承古代文学典籍之风范，尊崇并效法《千金方》之雅韵，“之乎者也兮”用之多而合理。至于繁体字，则饰以时代特色，以兹彰显截然异于现代文之古拙优雅之风貌。

齐己简介

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寄黄晖处士
寄谷山长老
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谢贯微上人寄示古风今体四轴
宿江寺
荆门病中雨后书怀寄幕中知己
谢南平王赐山鸡
重宿旧房与愚上人静话
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谢元愿上人远寄《檀溪集》
谢人寄新诗集
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题南岳般若寺
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荆门秋日寄友人
招乾昼上人宿话
怀巴陵旧游
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残春连雨中偶作怀故人
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送冰禅再往湖中
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送王秀才往松滋夏课
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闭门
寄松江陆龟蒙处士
湘西道林寺陶太尉井
匡山寓居栖公
寄武陵微上人
听李尊师弹琴
送孙逸人归庐山
听泉
遇元上人
宿简寂观
送隆公上人
蔷薇
闻尚颜下世
书李秀才壁
岳阳道中作
赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵
送二友生归宜阳
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寄山中诸友
怀终南僧
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新燕
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岁暮江寺住
题无余处士书斋
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咏茶十二韵
观烧
送幽禅师
岳中寄殷处士
吊杜工部坟
舟中晚望祝融峰
次耒阳作
落叶
寄云盖山先禅师
新秋病中枕上闻蝉
因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄
又寄彭泽昼公
忆别匡山寄彭泽乾昼上人
寄西川惠光大师昙域
扑满子
闻西蟾从弟卜岩居岳西有寄
寄怀西蟾师弟
寒节日寄乡友
寄东林言之禅子
谢虚中上人晚秋见寄
贻徐生
题明公房
寄顾处士
送人南游
谢王拾遗见访兼寄篇什
题张氏池亭
送玉泉道者回山寺
行路难
夏日作
寄赠集滩二公
酬九经者
送人游武陵湘中
再逢昼公
怀洞庭
欲游龙山鹿苑有作
夜坐闻雪寄所知
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见秋月
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见苔色
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭莎
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭石
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭菊
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭莲
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭柏
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见衰叶
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见秋扇
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见生涯
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见苔钱
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭竹
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见图画
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见王化
渚宫莫问诗一十五首
暮春久雨作
赠李明府
九日逢虚中虚受
湘中感怀
水鹤
送人赴官
怀天台华顶僧
崔秀才宿话
赠白处士
清夜作
寄岘山愿公三首
怀东湖寺
伤秋
送乾康禅师入山过夏
野鸭
书匡山隐者壁
扫地
酬孙鲂
谢欧阳侍郎寄示新集
西墅新居
话道
逢诗僧
寄酬高辇推官
谢王先辈昆弟游湘中回各见示新诗
闻落叶
寄西山郑谷神
读参同契
边上
蟋蟀
贻庐岳陈沆秀才
寄仰山光味长者
寄谢高先辈见寄二首
浙江晚渡
送人下第东归，再谒旧主人
寄答武陵幕中何支使二首
酬王秀才
春居寄友生
言诗
角
舟中江上望玉梁山怀李尊师
送游山道者
赠刘五经
寄何崇丘员外
与杨秀才话别
酬元员外
赠孙生
贻王秀才
寄南徐刘员外二首
残秋感怆
寄三觉山从益上人
忆在匡庐日
送徐秀才游吴国
谢高辇先辈寄新唱和集
剃发
寺居
谢重缘旧山水障子
寄清溪道友
夏满日偶作寄孙支使（其年闰五月）
谢炭
秋夕寄诸侄
经安公寺
谢主人石笋
荆门送人自峨嵋游南岳
寄孙辟呈郑谷郎中
送陈霸归闽
自遣
中春怆怀寄二三知己
永夜
船窗
秋江
答孔秀才
荆门病中寄怀贯微上人
谢人惠丹药
秋夜听业上人弹琴
暮冬送璘上人归华容
吊双泉大师真塔
池上感兴
和昙域上人寄赠之什
新秋霁后晚眺怀先公
答友生山居寄示
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寄许州清古
谢丁秀才见示赋卷
拟嵇康绝交寄湘中贯微
送赵长史归闽川
庭际晚菊上主人
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七十作
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