Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
宋诗
> 偈颂六十七首
上一卷
下一卷
物
清
五
千
释
偈
物
光
湖
岭
原
颂
尽
成
四
万
妙
六
皆
一
海
山
十
明
片
冰
雪
七
首
释原妙
偈颂六十七首
偈颂六十七首原文
千岭万山雪,五湖四海冰。清光成一片,物物尽皆明。
偈颂六十七首注释
【五湖四海】古人泛称分布于我国广大地区的几个大湖为“五湖”,又以为我国四面为海环绕。因以“五湖四海”泛指全国各地。唐吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”《景德传灯录·福州鼓山神晏国师》:“鼓山自住三十餘年,五湖四海来者向高山顶上看山玩水,未见一人快利通得。”《四游记·祖师入天宫收华光》:“祖师显出神通,头顶三十三天,脚踏五湖四海。”毛泽东《为人民服务》:“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。”
释原妙
简介
简介暂无
释原妙
的其它诗歌
云庵
又示徒
颂古五首
颂古五首
颂赵州无字示陈太尉
西隐接待师立山主请
颂古五首
颂古五首
颂古三十一首
颂古五首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
颂古三十一首
双髻禅庵请
颂古三十一首
室中三关
室中三关
室中三关
示徒三戒
示徒三戒
示徒三戒
示徒
示如梦禅人行脚
示徒
示徒
示如法禅人
示如法禅人
示如法禅人
示淳谦首座持钵
师子院明初院主请
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首其六十六五
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
偈颂十二首
山中四威仪供佛鉴师翁韵
山中四威仪供佛鉴师翁韵
山中四威仪供佛鉴师翁韵
山中四威仪供佛鉴师翁韵
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
偈颂六十七首
观音大士赞
禅人请赞
辞世
达磨祖师赞
大觉禅师祖雍长老请
禅人请赞
偈颂六十七首诗句
千岭万山雪
五湖四海冰
清光成一片
物物尽皆明
可能你会感兴趣
凉州曲
上西楼
虞美人
浪淘沙
醉桃源
谒金门
清平乐
鹊踏枝之一
长命女
采桑子
最近文章
艺术的语言之美:剖析诗句“老去自怜心尚在”在《赠王介甫》中的意义
艺术的语言之美:剖析诗句“四十余万屯边兵”在《晏太尉西园贺雪歌》中的意义
诗歌的音乐之声:解析《忆山示圣俞》中诗句“云雾昏白昼”的韵律之美
揭秘《忆焦陂》中蕴含的名句“清河两岸柳鸣蝉”
东风一樽酒是什么意思——专业解读名句东风一樽酒
剖析诗句“维舟处处有花开”在《戏赠丁判官》中的意义
聂守真的“云住青山水到渊”一句艺术魅力在哪里?
鸟语知境静出自哪里
剖析诗句“转滩山更多”在《下牢津》中的意义
青山修竹矮篱笆中的哲理和妙处