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一浑醉禅经便能风本释酒
点身时机卷指施颠是道醉
灵不喝有无尺三作修济后
光见佛意心人昧逞来作
绝些罵亲看出神混四
胜儿天世通凡果
人好真津力人身

释道济

酒醉后作

酒醉后作原文

本是修来四果身，风颠作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。

酒醉后作评点

自古修行多艰难，释道济非例外。《酒醉后作》一诗在描绘修行历程中所遇困境和心境的同时，显现出释道济独特的个性和思想。诗云：“本是修来四果身，风颠作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。”诗人以“四果身”形容自己初出茅庐的修行之身，然而世俗的纷扰之风牵动心绪，让他失去了原本的根基。然而，诗人却展现出了令人敬重的智慧和能力，他能运用“三昧神通力”帮助他人脱困，将人引向拯救之道。这种超凡脱俗的力量和智慧展现了诗人的卓越才能和高尚品质。诗句继续道：“经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，一点灵光……”，释道济并不沉迷于尘世之事，对经卷的阅读并无过多关注，然而对禅修之道却具备深刻的领悟。他在醉酒之时对佛法感到愤愤不平，嘴中嘲弄天地，却又留下了令人深思的诗句。酒后的他展现了无拘无束、敢于直言的特质，彰显了他内心真挚的信仰和纯粹的念佛之心。整首诗以“释道济之乎者也兮”为主题，表现了他的个人风采和信念。句句笔法独到，字字凝重。通过古拙优雅的文风，诗人对修行之路的反思和追求得以淋漓尽致地展现。同时，诗中的繁体字也增添了一份古典美感，更加贴切地表达了诗人对佛法的虔诚和对人生的思考。总之，《酒醉后作》一诗通过洗练的文字和独到的视角，展示了释道济对佛法的真情实感，同时也表达了他对人生境遇的独特思考。这首诗以其古拙优雅的文风和独特的思想内涵，成为了珍贵的文学遗产。

释道济简介

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酒醉后作诗句

本是修来四果身

风颠作逞混凡人

能施三昧神通力

便指尺人出世津

经卷无心看

禅机有意亲

醉时喝佛罵天真

浑身不见些儿好

一点灵光绝胜人

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