【骥尾】语出《史记·伯夷列传》：“颜渊虽篤学，附驥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附驥尾而致千里，以喻颜回因孔子而名彰。”后用以喻追随先辈、名人之后。唐李咸用《和彭进士感怀》：“若向云衢陪驥尾，直须天畔落旄头。”明王玉峰《焚香记·赴试》：“若二位高才，必当首擢，既蒙提挈，愿为驥尾。”清唐孙华《有感明季党事二十二韵》：“声名驥尾附，假窃虎皮蒙。”
【何由】亦作“何繇”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？”汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！”唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’”鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”2.怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“
【附】1. 另外加上，随带着：～体。～件。～带（ａ．另外有所补充的；ｂ．非主要的）。～庸。～会（ａ．把不相关连的事勉强拉到一起，如“牵强～～”；ｂ．组织文章、布局谋篇、命意修辞等创作活动，如“精思～～，十年乃成”）。～赘悬疣。 2. 同意，赞同：随声～和。～议。 3. 捎带：“一男～书至”。 4. 靠近：～近。～耳低言。 5. 依从：依～。归～。趋炎～势。