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知悠声迹文名于客崇窥回中舍登琴金盘剑秦吴林朅于不颜因刻
我然同异聚高兹有饰临峦岭宅坛台气石池王子壑来今到真而清
揖千质心斗清雅神四江绝分叹仰化腾坐穿厌多宛从五东卿继远
光载岂宁牛远丽仙时海四双珣生若为千万胜藏相旧十西作道
尘后均间津峡陈者新接邻树珉一神虎人仞辰日亲赏春寺士
诗

颜真卿

刻清远道士诗，因而继作

刻清远道士诗，因而继作原文

不到东西寺，于今五十春。朅来从旧赏，林壑宛相亲。吴子多藏日，秦王厌胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。金气腾为虎，琴台化若神。登坛仰生一，舍宅叹珣珉。中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。迹异心宁间，声同质岂均。悠然千载后，知我揖光尘。

刻清远道士诗，因而继作评点

不到東西寺，於今五十春。朅來從舊賞，林壑宛相親。吳子多藏日，秦王厭勝辰。劍池穿萬仞，盤石坐千人。金氣騰為虎，琴臺化若神。登壇仰生平，縈思繞心神。《刻清遠道士詩，因而繼作》是颜真卿一首關於東西寺的詩作。詩中描繪了他五十年來多次前來東西寺賞景的心情與思緒。東西寺的林蔭、壑谷景緻使他感到親近，吳子之墓所蘊藏的歷史光輝令他敬佩不已，而秦王曾壓制勝辰曆法的故事使他感到負重。詩中提到了劍池之仰、盤石之坐，形容自然景觀之壯麗，金氣虎舞以及琴臺化神等意象，使詩作更凸顯出詩人對這片土地的深情厚意和他對清遠道士的敬慕之情。這首詩融入了颜真卿一貫的古拙風格，滄桑沉積的氣質貫穿其中。詩人不局限於景物描寫，而著墨於對歷史和人物的敬仰。他用字巧妙，纏綿婉約，每一句字句之間，皆能表達出詩人內心的感受和思索。詩語古拙而綺麗，結構嚴謹而含蓄深沉。此詩以其博大精深的內涵，使人在閱讀時頓生思考。前人的智慧和功業彷彿隱約透過詩筆，引人陶醉其中，使得讀者深深感受到了曾經的輝煌。詩人的用字優雅卻不隨便，句子與句子之間的韻律相連，使得整首詩篇結構優美。詩中細膩而沉穩的氛圍，如同笙簫幽遠，使人不禁沉湎其中。總的來說，《刻清遠道士詩，因而繼作》是一首結合了景物描寫和對歷史故事的敬仰之情的詩作。詩中的詞句雄渾而優雅，打破時空的界限，引領人們回到曾經的輝煌時刻，感受前人的智慧和功業。真正讓人稱道的不僅僅是詩中的景物描寫，更是詩人豐富的內心世界和修養。之乎者也兮，颜真卿以其獨具匠心的詩筆和靈秀的氣質，為後人留下了一首傳世之作。

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刻清远道士诗，因而继作诗句

知我揖光尘

悠然千载后

声同质岂均

迹异心宁间

文聚斗牛津

名高清远峡

于兹雅丽陈

客有神仙者

崇饰四时新

窥临江海接

回峦绝四邻

中岭分双树

舍宅叹珣珉

登坛仰生一

琴台化若神

金气腾为虎

盘石坐千人

剑池穿万仞

秦王厌胜辰

吴子多藏日

林壑宛相亲

朅来从旧赏

于今五十春

不到东西寺

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