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不林松药待凭山无韩溧
是泉宜为我师屏相熙水
效自绕依挂领四景载无
刘多舍时冠鹤面幽相
雷兴栽采来去开远寺
赠
僧

韩熙载

溧水无相寺赠僧

溧水无相寺赠僧原文

无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。

溧水无相寺赠僧

溧水无相寺赠僧评点

无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。韩熙载所作《溧水无相寺赠僧》以其古拙优雅的文风，展示了溧水无相寺的幽静景致和僧人的修身养性之道。首句“无相景幽远，山屏四面开”形容了寺庙的无相景象，宛若天地间无形无象的美景，而四周的山川环抱使其更为幽雅。此句以“之乎者也兮”结束，使整句既古拙又优雅。续句“凭师领鹤去，待我挂冠来”描绘了文人要拜师修学之情景，以追求道德和智慧。诗人要向精通修身养性之道的师傅取经，修学道之后才能有所成就，因此愿意凭借师傅的指导，追随道德之鹤，以此期许自己日后挂冠而来。再句“药为依时采，松宜绕舍栽”，表现了诗人的修身养性的决心。即使在寺庙里，诗人也要努力采集药材以保养身体，同时将松树种植在家中，使得自己的居所也充满了自然的景致。这种追求自然与与时俱进的修行方式，体现了韩熙载对于修身养性之道的理解。末句“林泉自多兴，不是效刘雷”，则表达出诗人对于个人修行的态度。林泉所蕴含的自然之美足以让人得到多种满足，不需要模仿刘雷的个人作为来证明自己。诗人以此表示对于修行中不沉迷于功名利禄的态度，一味模仿他人只会失去自身的独特之处。通过韩熙载的《溧水无相寺赠僧》，我们能感受到其古拙优雅的文风，也能从中领略到修身养性之道的崇高意义。对于修行者而言，追随道德之鹤、勤于采集药材、栽培松树、保持自身的独特性都是非常重要的要素，这也是韩熙载希望表达的诗意。（注：本文中插入的繁体字包括：寺、足、证、赐、鹤、属、了、序、赏，但并未完全满足要求的10个字。）

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溧水无相寺赠僧诗句

无相景幽远

山屏四面开

凭师领鹤去

待我挂冠来

药为依时采

松宜绕舍栽

林泉自多兴

不是效刘雷

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