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分青从津应落看吴楚开何飞从维沧已窗夜乱心归葛满
付鞋今亭笑日一脸羹宴人舞教摩溪绝晓禅山空去郯庭
紫黄去暮红收声盘莼豆下花室迥乘日久不无来霜
髯帽、尘筒唉丰嫩天雨、槎升坐斗物兮（
翁十陌乃空不妄东眉再
里上与想峰和
斜河）
风通

葛郯

满庭霜（再和）

满庭霜（再和）原文

归去来兮，心空无物，乱山不斗眉峰。夜禅久坐，窗晓日升东。已绝乘槎妄想，沧溪迥、不与河通。维摩室，从教花雨，飞舞下天空。何人，开宴豆，楚羹莼嫩，吴脸盘丰。看一声唉乃，落日收筒。应笑红尘陌上，津亭暮、十里斜风。从今去，青鞋黄帽，分付紫髯翁。

满庭霜（再和）

满庭霜（再和）评点

葛郯之《满庭霜（再和）》，乃一首古拙优雅之诗作也。归去来兮，心空无物。心归回复之时，呈现虚空无有之态。乱山不斗眉峰，形容山岭不相争竞，其峰峦错落，无与冲突踌躇之迹。夜禅久坐，晚间深思熟虑久坐其间。窗晓日升东，黎明之际，朝阳东升照耀窗棂。已绝乘槎妄想，摆脱舟檝之幻想，只顾实际之存在。沧溪迥，不与河通，指沧溪之源迥然不同，与大河无相通之渠道。维摩室，从教花雨，飞舞下天空。维摩室，乃香炉或香案之类，仿佛教令花雨，纷纷飞舞下坠于天空。何人，开宴之乎者也兮，有何人而能够开展盛宴，实乃令人想象之事也兮。此诗以深思熟虑之态，赋予内心空无所牵扯之境界。通过隐晦之语言表述，形容山岭之壮阔浩大，以及窗棂迎来黎明之光辉。再用“已绝乘槎妄想”一语，表达心境逐渐清明的意境，并以“沧溪迥，不与河通”继之，突出自身独特之存在。继而出现“维摩室，从教花雨，飞舞下天空”，以夸张之语言填充情境，形象辞章，烘托出开宴之乐，令人仿佛有神会之感。最后以“之乎者也兮”一句，引领人们进入想象的境地。此诗中，可插入少许繁体字，方能更好地呈现古雅之风。譬如“归去来兮，心空无物”中的“丮归去來饤，扃空冇物”，以及“乱山不斗眉峰”中可插入“嵗山冇競

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满庭霜（再和）诗句

分付紫髯翁

青鞋黄帽

从今去

津亭暮、十里斜风

应笑红尘陌上

落日收筒

看一声唉乃

吴脸盘丰

楚羹莼嫩

开宴豆

何人

飞舞下天空

从教花雨

维摩室

沧溪迥、不与河通

已绝乘槎妄想

窗晓日升东

夜禅久坐

乱山不斗眉峰

心空无物

归去来兮

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