邓肃

菩萨蛮(十之八)

菩萨蛮(十之八)

菩萨蛮(十之八)评点


邓肃的《菩萨蛮(十之八)》是一首风格古拙、意境深远的诗歌作品。诗中以归心、欢情为主线,勾勒出了诗人内心的思考和追求。“归心谩逐飞云去”之句,以简练有力的语言描绘了诗人内心的归隐之思。归心,意指诗人渴望归于宁静、回归本心的愿望;而“飞云去”则象征世俗的纷扰和世界的变幻,强调了归心之难以实现。“欢情却为芳菲住”之句,则展现了诗人对享乐欢愉的追求。欢情,指的是人欲得到的快乐;而“芳菲住”则表明快乐寄托在世俗的美好事物中。可见,诗人心存愉悦的希望,但也暗示了欢情不能永远持久的一面。接下来的描写,“翠袖拥香风。宁辞玉斝空”,以婉约的意象,表达出诗人对名利的不屑和物质的虚幻。翠袖、香风、玉斝,皆指世俗物质的繁华,而“宁辞”则彰显了诗人宁愿舍弃虚华的胸襟。“主人承湛露。元是皋夔侣。”此处以湛露自喻,意在表达诗人刚正不阿的个性和追求。湛露,象征纯洁和高尚;而皋夔,乃指道家的传人,表明诗人立志追寻道义,不求功名利禄。最后两句,“早晚定遄归。商霖四海飞。”则表达了诗人追求真我、脱离尘俗的决心和追求。商霖,指的是诸葛亮之墨家弟子,寓意追随真理、超越世俗。早晚定遄归,以时光的流转表明必然会有归途。四海飞,意在彰显诗人跨越山河大海、奔向理想的豪情壮志。总体来看,邓肃的《菩萨蛮(十之八)》以简洁明了的词语,古拙优雅的文风,将对归心、欢情、虚华和理想的追求展现得淋漓尽致,透过细腻的描写,表现出诗人内心的困惑与追求,以及面对纷繁世俗时的慎思。之乎者也兮,这首诗具有深厚的哲理意味,引人思考。