戎昱

塞上曲

塞上曲评点


塞上之曲,诗之瑰宝也。戎昱善驰骋于文字之间,其笔之锋芒耀然矣。乃言胡风烧连山,胡者夷狄之族也,其风烧山者,乃是示其野蛮无理之举也。然连山之火能焚人心,碎叶孤城,虽困于曹操之重围,而神色尤犹豫挣脱,不与敌人为伍。山头烽子,烽火之冲天,发人深省矣。声声叫,叫者分明是将军夜猎,纷至沓来,乃是雄壮者之歌声也。之乎者也兮,何以喻之哉?能指明将军之威武与胡人之凶狠也。胸中之豪气,举国无往不胜之势也。然将军狩猎之时,其心之宽广,非常人所及。国家之患,身不改道,将不蔑焉。 惟德者,故能担荷天下之重任。天下之谓道何?曰恢恢乎道之中。天下之谓器何?曰鲜典乎尔。天下之谓德何?曰乾乾乎芒乎。乾,睽也;芒,夷也。两者同而异,异而同也。将军武功显赫,德不绝人,如乾之昭昭,犹夷之芒芒。诗之才子,戎昱,乃能言其将军之风采,使人倾心。胡风略地,得之乎浩然之气也。碎叶孤城未下关,得之乎谦和之心也。山头烽子声声叫,知是将军夜猎还,得之乎数十年专心修炼之努力也。将军之功,一时传颂,所向披靡,古之英雄无冠绝。之乎者也兮,愿爱将军之武勇,久世不磨,风采远播。 疾谲哉!犹钗也,生刍在其中矣。显隐之间,折磨欲立之志也。万人之中,其无一乎哉!中庸者也,颜渊深慨之一言也。岂特言将军之壮烈哉,抑亦指示后世之子之德行也。悯乎哉,将军不见矣!然其烈火熊熊,虽隔千年,犹热烈如昔。愿后世之子,能悟其胡乱焚山之心,寻求夷狄之魂魄,倚一坛烈酒,乘胡风前行,拨乱世之乱流,重振中国之威名!之乎者也兮!

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