首页 > 宋诗 > 寿通守赵寺丞
上一卷
为兴青海二诸江大参奋和甘此区黄春置掌廪汉一朝阊辍敕在千忠敖寿
公来衫门十公南江佐髯气泉心区池风之藏饩家笑元阖身使天古简陶通
压得恰短五归老洸同抵已酒本鼠崎作忽颁钱最明冠正仙孙高万公孙守
倒句辍簿城补人洸此掌堕作应辈险意分用多重朝剑绕班枝庙古骑赵
崧自惟初那父候去祥直胡真僧何尔回淮渠上水作妥烟寄扶足明箕寺
高推烟来得兄舟无冲细休珠伽足如焦股式所衡人未花闲炳欢天尾丞
诗激姿时直处色极融事中红祖砾许土肱法能丞日动出逸灵喜庭星
敖陶孙

寿通守赵寺丞

寿通守赵寺丞原文

忠简公骑箕尾星，千古万古明天庭。在天高庙足欢喜，敕使孙枝扶炳灵。辍身仙班寄闲逸，阊阖正绕烟花出。朝元冠剑妥未动，一笑明朝作人日。汉家最重水衡丞，廪饩钱多上所能。掌藏颁用渠式法，置之忽分淮股肱。春风作意回焦土，黄池崎险尔如许。区区鼠辈何足砾，此心本应僧伽祖。甘泉酒作真珠红，和气已堕胡休中。奋髯抵掌直细事，参佐同此祥冲融。大江洸洸去无极，江南老人候舟色。诸公归补父兄处，二十五城那得直。海门短簿初来时，青衫恰辍惟烟姿。兴来得句自推激，为公压倒崧高诗。
寿通守赵寺丞

寿通守赵寺丞注释

【骑箕尾】“骑箕翼”。亦作“骑箕”。1.《庄子·大宗师》：“傅説得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比於列星。”傅说一星，在箕星尾星之间，相传为傅说死后升天而化。后因以指游仙。前蜀杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟躡星躔。”宋杨无咎《水龙吟·夜来六出飞花》词：“便乘风欲去，凌云直上，青冥际、骑箕尾。”2.指仙家。《花月痕》第十四回：“我就不做韩熙载，也要做个醇酒妇人的信陵君，那敢高比骑箕星宿，下镜风流哩！”3.谓青云直上，高升。宋周紫芝《小重山·方元相生日》词：“一笑且踟蹰，会骑箕尾去，上云衢。”宋杨炎正《满江红·寿稼轩》词：“等瑶池、侍宴夜归时，骑箕翼。”翼亦星宿名。4.指去世。《宋史·赵鼎传》：“书铭旌云：‘身骑箕尾归上天，气作山河壮本朝。’”明张居正《答翰学陈玉垒》：“然相国久已骑箕，挂剑之义，附之冥漠而已。”清赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗：“呜呼公已骑箕去，故纸残零亦何有。”典

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寿通守赵寺丞诗句

为公压倒崧高诗
兴来得句自推激
青衫恰辍惟烟姿
海门短簿初来时
二十五城那得直
诸公归补父兄处
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