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北南阴阳颜骨川雾退号乍熠赤紫情恶适宛马壁丽透婴姹若如焰烟烘洪鼎河两一结列合取孙四
斗宫功德驻变流散藏曰疑若芒色回黜然其驰立于出儿女藏畜不未焰炉候车精体为为石金思言
落度□乃玉金百五于中血火外内性善从死一几四两声气霹扶假及翕烈无覆感混魂夫之之邈诗
籍名积敷泽植脉内密环滴生射达易迁革矣驿多极仪寂索雳桑碧黔赫火忒载激沌魄妇液精

孙思邈

四言诗

四言诗原文

取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，阴功□积。南宫度名，北斗落籍。

四言诗注释

【退藏于密】于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心，退藏於密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。”韩康伯注：“言其道深微，万物日用而不能知其原，故曰退藏於密，犹藏诸用也。”宋王安石《涟水军淳化院经藏记》：“盖有见於无思无为，退藏於密，寂然不动者，中国之老庄，西域之佛法也。”宋朱熹《中庸章句》引程子曰：“其书始言一理，中散为万事，末復合为一理，放之则弥六合，卷之则退藏於密，其味无穷，皆实学也。”《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“然皆听凭心灵指挥，有时退藏於密，方寸间现出四海垓。”

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四言诗

四言诗诗句

取金之精

合石之液

列为夫妇

结为魂魄

一体混沌

两精感激

河车覆载

鼎候无忒

洪炉烈火

烘焰翕赫

烟未及黔

焰不假碧

如畜扶桑

若藏霹雳

姹女气索

婴儿声寂

透出两仪

丽于四极

壁立几多

马驰一驿

宛其死矣

适然从革

恶黜善迁

情回性易

紫色内达

赤芒外射

熠若火生

乍疑血滴

号曰中环

退藏于密

雾散五内

川流百脉

骨变金植

颜驻玉泽

阳德乃敷

阴功□积

南宫度名

北斗落籍

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