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附
命
狱
人
木
根
释道颜
颂古
颂古原文
利刀自断命根,不要依草附木。若有一法与人,永入拔舌地狱。
颂古注释
【依草附木】亦作“依艸附木”。1.迷信谓妖魔鬼怪附于物上,为非作歹。五代王周《巫庙诗》:“日既持威福,岁久为精灵,依草与附木,诬诡殊不经。”明唐顺之《与洪方洲郎中》:“且崆峒强魂尚尔依草附木,为祟世间,可发一笑耳。”2.比喻托名或攀附于人。元康进之《李逵负荆》第二折:“想必有那依艸附木,冒着俺家名姓,做这等事情的,也不可知。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》:“公往理戎政,汰老弱,清冒滥,中官之厮养,侯家之骑从,依草附木者,一切釐革。”《文明小史》第四七回:“叙起来不但同乡,而且还沾点亲。白趋贤依草附木,更把他兴头的了不得。”
释道颜
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