Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
唐诗
> 新安江行
上一卷
下一卷
逢
自
沙
雪
空
古
野
江
章
新
人
笑
浅
晴
林
戍
渡
源
八
安
作
无
浪
山
露
悬
暂
南
元
江
解
媒
痕
脊
鸟
鱼
维
去
行
嘲
者
交
见
巢
网
梢
永
章八元
新安江行
新安江行原文
江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。雪晴山脊见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。
新安江行注释
【十二神】古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。汉王充《论衡·难岁》:“式上十二神登明、从魁之辈,工伎家谓之皆天神也,常立子、丑之位,俱有冲抵之气。”唐韩愈《毛颖传》:“其先明眎,佐禹治东方土,养万物有功,因封於卯地,死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡·解除》:“宅中主神,有十二焉,青龙白虎列十二位……宅主驱逐,名为去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》:“凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠,女不急去,后者为粮。”(3)分主十二月之神。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》:“《大饗明堂记》曰:‘十二神舆载十二月之神象,自鉦鼓漏鐘及神舆、旧礼令无文,开寳通礼新加。’”
【金吾不禁】由掌管京城警卫的金吾禁止夜行,唯于正月十五日开放夜禁,称“金吾不禁”。唐韦述《西都杂记》:“西都京城街衢,有金吾晓暝传呼,以禁夜行;惟正月十五日夜,敕许金吾弛禁,前后各一日。”唐苏味道《正月十五夜》诗:“金吾不禁夜,玉漏莫相催。”《三国演义》第六九回:“至正月十五夜,天色晴霽,星月交辉,六街三市,竞放花灯,真个金吾不禁,玉漏无催。”清和邦额《夜谭随录·傻白》:“值上元节,金吾不禁,灯月交辉。”汉
章八元
简介
简介暂无
章八元
的其它诗歌
归桐庐旧居寄严长史
天台道中示同行
题慈恩寺塔
酬刘员外月下见寄
寄都官刘员外
新安江行
新安江行诗句
逢人作解嘲
自笑无媒者
沙浅浪痕交
雪晴山脊见
空林露鸟巢
古戍悬鱼网
野渡暂维梢
江源南去永
可能你会感兴趣
行宫
菊花
遣悲怀其三
遣悲怀其二
遣悲怀其一
赋得暮雨送李曹
秋夜寄邱二十二员外
寒食寄京师诸弟
宿桐庐江寄广陵旧游
秦中感秋寄远上人
最近文章
炙肥牛中的心境和寓意
艺术的语言之美:剖析诗句“一门三圣”在《同前曹植》中的意义
同前谢惠连中何为有用的赏析解读
艺术的语言之美:剖析诗句“达人识真伪”在《同前四解魏·文帝》中的意义
艺术的语言之美:剖析诗句“边地多悲风”在《塘上行五解魏·武帝》中的意义
诗歌的音乐之声:解析《十二月歌》中诗句“天寒岁欲暮”的韵律之美
饮酒歌舞——相和歌辞十八
月色含江树出自哪里
剖析诗句“火不热真玉”在《反白头吟白居易》中的意义
“行复尔耳”的主旨是什么?